التنديد بمن عدد التوحيد — الصفحة ٢٧

مقدمة لابطال اختراع التوحيد الثالث توحيد الأسماء والصفات

والإمام السبكي يقول حقيقة في كتابه ( معيد النعم ) ص ( 62 ) من طبعة

مؤسسة الكتب الثقافية الطبعة الأولى ( 1986 ) ما نصه :

( وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة - ولله الحمد - في

العقائد يد واحدة كلهم على رأي أهل السنة والجماعة ، يدينون الله تعالى

بطريق شيخ السنة أبي الحسن الأشعري رحمه الله ، لا يحيد عنها إلا رعاع من

الحنفية والشافعية ، لحقوا بأهل الاعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل

التجسيم ، وبرأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعريا عقيدة ، وبالجملة عقيدة

الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء

المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة . . . ) ا ه‍ .

فتأمل بالله عليك كلام الناشر الذي زور كلام الإمام الحافظ السبكي

وحرفه ، ثم انظر وتأمل في كلام الإمام السبكي الحقيقي الذي نقلته لك من

كتابه ( معيد النعم ) لتدرك أن هؤلاء المتمسلفين محرفون محترفون عاثوا في كتب

التراث وعبارات علماء الإسلام فسادا وإفسادا ( ! ) .

( الرابع ) : والذي يؤكد أنهم محرفون محترفون وخصوصا ناشر الطحاوية

وكذلك مخرج أحاديثها ! ! المتناقض ! ! أن الناشر الشاويش حقق بزعمه كتاب

( الرد الوافر ) لابن ناصر الدين الدمشقي الذي رد فيه على الإمام العلامة

العلاء البخاري رحمه الله تعالى ، ونقل الشاويش في مقدمة تحقيقه للكتاب

المذكور ترجمة العلاء البخاري وأفرط في ذمه ! ونقل جزءا من ترجمته من كتاب

( الضوء اللامع ) للحافظ السخاوي فحرف في النقل حيث قال واصفا العلامة

العلاء البخاري بقوله : ( وكان شديد الالتصاق بالحكام ) ! ! !