التنديد بمن عدد التوحيد — الصفحة ١٩

مقدمة لابطال اختراع التوحيد الثالث توحيد الأسماء والصفات

قال ابن تيمية في كتابه ( التأسيس في رد أساس التقديس ) ( 1 / 568 ) : ( ولو

قد شاء - الله - لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته

فكيف على عرش عظيم ) ا ه‍ .

فهل من التوحيد الخالص أيها الشيخ الحراني ويا من تتعصبون لآرائه

الشاذة أن تجوزوا استقرار رب العالمين سبحانه وتعالى عما تصفون على ظهر

ذبابة أو بعوضة ؟ ! ولقد استحى عباد الأوثان والمشركون أن يصفوا آلهتهم

بذلك ! !

وهل من توحيد الأسماء والصفات إثبات الحركة لله تعالى كما يقول ابن

تيمية في كتابه ( موافقة صريح المعقول ) ( 2 / 4 ) على هامش منهاج سنته وقد

نسب ذلك لأهل الحديث والسلف زورا ؟ ! !

وأين وصف الله تعالى نفسه في كتابه بلفظ الحركة ؟ !

وابن تيمية يقول في كتابه التأسيس ( 1 / 101 ) :

( وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ولا قول أحد من سلف الأمة وأئمتها

أنه ليس بجسم وأن صفاته ليست أجساما وأعراضا ) ا ه‍ .

ونقول له : بل في كتاب الله وفي سنة رسول الله وفي كلام السلف نفي

لذلك ، قال تعالى : * ( ليس كمثله شئ ) * الشورى : 11 ، وقال * ( ولم يكن له كفوا

أحد ) * الاخلاص : 4 ، وهذا نص صريح في القرآن في تنزيه الله عن الجسمية

والتركيب لأن الجسم له مكافئ ومماثل ، ولا يصح أن يقال فيه * ( ولم يكن له

كفوا أحد ) * .