التنديد بمن عدد التوحيد — الصفحة ١٧

فصل هام في بيان أن من اعترف بوجود الله ولم يوحده فهو كافر ولا يسمى موحد توحيد ربوبية

( توحيد الربوبية ) ومع ذلك كله أطلق عليه الله تعالى في كتابه كما ترون بأنه

* ( كاذب كفار ) * .

وأما اللغة والعرف فلم يرد عن سيدنا رسول الله ص في سنته الواسعة أنه

سماهم موحدين للربوبية ، ولم ينقل عن أحد من الصحابة أنه قال في حقهم

أو عنهم ( إيمان دون إيمان ) مثل ما نقل عن بعضهم كابن عباس رضي الله

تعالى عنهما وغيره أنه قال في بعض الأمور ( كفر دون كفر ) وهذا مما يؤكد لنا

ويدل بأن اللغة التي كان ص وأصحابه ينطقون بها والعرف الذي كان سائدا

بينهم يمنعان إطلاق موحد أو توحيد ربوبية على ذلك الإنسان .

ثم إن الإيمان والتوحيد والعقيدة هو ( ما وقر في القلب وصدقه العمل )

وتعريف الإيمان والتوحيد واضح من حديث سيدنا جبريل في السؤال عنه

الذي رواه مسلم ، وظاهر في كتب التوحيد التي نصت على أن الإيمان أو

الدخول في التوحيد هو ( الإتيان بالشهادتين لسانا مع الاقرار القلبي بكل ما

جاء عن الله تعالى ورسوله مع الاذعان ) فأين ذلك من ذا ، وبذلك اتضح

جليا بطلان ما ذهب إليه المخالف وادعاه ، والله الموفق .