التنديد بمن عدد التوحيد — الصفحة ١٢

مقدمة لابطال الفرق بين توحيد الألوهية والربوبية

وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون ) * ( 4 ) الجاثية : 24 .

بل قال للنبي ص أحدهم : * ( من يحيي العظام وهي رميم ) * يس : 78 ، فرد

الله عليه * ( قل يحيها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم ) * يس : 79 .

فهل يجوز لنا بعد هذا أن نصف من لا يقر بأن الله خالق ومحيي بأنه موحد

توحيد ربوبية والله تعالى يقول عنه : * ( إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ) * ؟ !

الزمر : 3 .

بل بلغ من كفرهم ما أخبر الله تعالى عنهم في كتابه العزيز إذ قال * ( وإذا

قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا : وما الرحمن ؟ أنسجد لما تأمرنا وزادهم

نفورا ) * الفرقان : 60 ، فهل هؤلاء يقولون بوجود الرحمن الرحيم ؟ ! !

ولو كانوا يقرون أن الله هو الخالق لما قال الله لهم : * ( وما كان معه من إله

إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض ) * المؤمنون : 91 ، وعبر بالإله

أيضا ولم يعبر بالرب إشارة إلى أنهم لا يوحدون لا الرب ولا الإله ولأن الرب

هو الإله ، والإله هو الرب .

( رابعا ) :

ابن تيمية الذي اخترع تقسيم التوحيد إلى ألوهية وربوبية يقول إن

المشركين كانوا يقرون بتوحيد الربوبية دون توحيد الألوهية وأن المسلمين

( 4 ) والحق والواقع أن من ثلث التوحيد وقسمه إلى ثلاثة أقسام أبطل - سواء قصد أم لا - وألغى مثل هذه الآيات الثابتة كالجبال في كتاب الله تعالى زيادة على قصده الباطل من هذا التقسيم الذي فيه عدة مخالفات ومحظورات شرعية ! ! فالله تعالى المستعان ! !