تهنئة الصديق المحبوب — الصفحة ٨٨

عرض بعض المسائل التي حاول سفر أن يفتري فيها على الأشاعرة مع تفنيدها

رأى ربه فقد كذب ، ثم قرأت * ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار

وهو اللطيف الخبير ) * * ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من

وراء حجاب ) * . . " .

فانظر يرحمك الله تعالى كيف ردت السيدة عائشة الظني بالعقل ،

أي بما فهمه العقل وحكم به اعتمادا على القواعد الأصلية المبنية على

نصوص القرآن القطعية ، وهذا هو المراد عند من قال : " إذا تعارض

العقل والنقل قدم العقل " ولا يعني ذلك أن ترد الآيات القرآنية

والأحاديث النبوية لمجرد رفض العقل لها هكذا ! ! لا ! ! ولم يقل بهذا

عاقل موحد ! ! فافهم هداك الله تعالى ! !

( ثانيا ) : ابن تيمية الحراني رد حديث ( خلق الله التربة يوم

السبت . . . " الذي رواه مسلم في صحيحه بالعقل لمخالفته للقرآن

وذلك في فتاواه ( 17 / 236 ) وفي دقائق التفسير ( 6 / 366 ) .

وإليك يا سفر قول أئمة الحديث في ذلك :

قال الإمام الحافظ الخطيب البغدادي في " الفقيه المتفقه " ( 1 / 132 ) :

" باب القول فيما يرد به خبر الواحد :

. . . وإذا روى الثقة المأمون خبرا متصل الإسناد رد بأمور :

أحدها : أن يخالف موجبات العقول فيعلم بطلانه ، لأن الشرع

إنما يرد بمجوزات العقول وأما بخلاف العقول فلا .

والثاني : أن يخالف نص الكتاب أو السنة المتواترة فيعلم أنه لا

أصل له أو منسوخ .

والثالث : يخالف الإجماع فيستدل على أنه منسوخ أو لا أصل

له . . . " .