تهنئة الصديق المحبوب — الصفحة ٦٢

سفر يدعي بأن عقيدة أهل الحق - الأشاعرة - موروثة من فلاسفة اليونان ويتناسى بأن الشيخ الحراني هو وريث أرسطوطاليس

13 - وقال ص ( 62 ) : " وأساطين الفلاسفة قبل أرسطو " .

14 - وقال ص ( 62 ) : " العلة الغائية . . عند أرسطو " .

15 - وقال ص ( 63 ) : " حججا ذكرها ابن سينا " .

16 - وقال ص ( 64 ) : " قال أرسطو في مقالة اللام . . " .

17 - وقال ص ( 67 ) : " هؤلاء الفلاسفة كابن سينا ومن تبعه . .

فيقولون " .

18 - وقال ص ( 69 ) : " وإلا فليس هذا قول قدماء الفلاسفة لا

أرسطو ولا أصحابه . كبرقلس والإسكندر الأفردويسي شارح كتبه

وثامسطيوس . . " .

19 - وقال ص ( 71 ) : " كأرسطو وأتباعه ، وأما أساطين الفلاسفة فهم

مثبتون " .

20 - وقال ص ( 75 ) : " الذي أثبته جمهور العقلاء وأثبته قدماؤهم

أرسطو وأتباعه " .

وإني لا أود الإطالة بأكثر من هذه الأمثلة فارجع إن شئت

الاستزادة إلى الصفحات إلي تليها وتمعن فيها جيدا .

فان كنت يا ابن تيمية الحراني تبحث في الكتاب والسنة وتريد

إثبات العقيدة الحقة المأخوذة منهما فلا داعي لأن تذكر آراء أرسطو ! !

ولماذا تخوض في ذكر الفلاسفة واليونان والمنطق ؟ ! أليس في كتاب الله

وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما يغني عن الخوض في هذه

المتاهات الفلسفية اليونانية ؟ ! ! أرجو أن يعلم شباب السلفية

( المعاصرة ! ! ) بأن ابن تيمية كان يحرم الخوض في المنطق على الناس

ويتظاهر بذلك والحقيقة أنه كان يخوض في متاهات الفلاسفة واليونان