تهنئة الصديق المحبوب — الصفحة ٣٠

عقيدة الامام الطحاوي موافقة لمذهب الأشعري ومخالفة في الحقيقة لمذهب المتمسلفين

فوق العرش ، والحالة هذه معنى ، إذ ليس فوق العرش من المخلوقات

ما يحيط به . . . ) اه‍ .

وأقول : لا أدري أين ذهب عقل هؤلاء عن قوله صلى الله عليه وسلم في حديث

الصحيحين " إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت

غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش " .

قال الحافظ ابن حجر في شرحه " فتح الباري " ( 13 / 526 ) :

" والغرض منه الإشارة إلى أن اللوح المحفوظ فوق العرش " .

فهذا هو المراد بقول الطحاوي " وبما فوقه " فهم حذفوا لفظة " بما "

ليتم لهم مرادهم من أن الله سبحانه عما يقولون " بذاته " كما يتخيلون

فوق العرش ، ولكن هيهات ! ! لا سيما والطحاوي ينزه الله عن الجهات

الست ، فلا ندري أين كان عقل الشيخ المتناقض ! ! عندما نقل عبارة

ابن مانع المتهافتة ؟ ! ولله في خلقه شؤون ! !

فتبين من ذلك أن الحنفية ليسوا ضد الأشاعرة في العقيدة ، إنما

هم مع السادة الأشاعرة ، بل هم أنفسهم أشاعرة ، وهم ضد سفر

الحوالي وأهل نحلته .

والذي يؤكد ذلك ما قاله أيضا الإمام الحافظ السبكي في " معيد

النعم ومبيد النقم " ص ( 25 ) حيث قال :

" وهذه المذاهب الأربعة ولله الحمد في العقائد يد واحدة إلا من

لحق منها بأهل الاعتزال والتجسيم ، وإلا فجمهورها على الحق يقرون

عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها العلماء سلفا وخلفا بالقبول ،