تبصرة المتعلمين في أحكام الدين — الصفحة ٩٩

الفصل الأول - في احرام الحج

وهو ركن يبطل الحج بتركه عمدا لا سهوا ، ويعود لأجله . فإن

تعذر استناب ، ولو زاد على السبع عمدا بطل ، لا سهوا . ويعيده لو لم

يحصل عدد أشواطه ، ولو قطعه لقضاء حاجة أو صلاة فريضة تممه . ولو

ظن الإتمام فأحل وواقع أهله وقلم الأظفار ثم ذكر نسيان شوط أتم

ويكفر ببقرة .

وإذا فرغ من سعي العمرة قصر ، وأدناه أن يقص أظفاره أو شيئا

من شعره ، ولا يحلق رأسه ، فإن فعل كان عليه دم ، وكذا لو نسيه حتى

أحرم بالحج ، ومع التقصير يحل من كل شئ أحرم منه إلا الصيد ما دام في

الحرم ، ويستحب له أن يتشبه بالمحرمين في ترك لبس المخيط .

الباب الثامن

( في أفعال الحج )

وفيه فصول :

الفصل الأول في إحرام الحج :

إذا فرغ من العمرة وجب عليه الإحرام بالحج من مكة ، ويستحب

أن يكون يوم التروية عند الزوال من تحت الميزاب .

وكيفيته كما تقدم ، إلا أنه ينوي إحرام الحج ، ويقطع التلبية يوم

عرفة عند الزوال .