تبصرة المتعلمين في أحكام الدين — الصفحة ٤٤

الفصل السادس - في الأذان والإقامة

أشهد أن محمدا رسول الله ( 1 ) ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على

الفلاح ، حي على الفلاح ، حي على خير العمل ، حي على خير العمل ، الله

أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله ) .

والإقامة مثله إلا التكبير فإنه يسقط منه مرتان في أوله ، والتهليل

يسقط مرة واحدة في آخره ، ويزيد قد قامت الصلاة مرتين بعد حي على

خير العمل . فجميع فصولهما خمسة وثلاثون فصلا .

ولا يؤذن قبل دخول الوقت إلا في الصبح ( 2 ) ، ويستحب إعادته

بعد دخوله .

ويشترط فيهما الترتيب .

ويستحب كون المؤذن عدلا ، صيتا ، بصيرا بالأوقات ، متطهرا ،

قائما على مرتفع ، مستقبلا للقبلة ، رافعا صوته ، مرتلا للأذان ، محدرا ،

للإقامة ( 3 ) ، فاصلا بينهما بجلسة أو سجدة أو خطوة .

ويكره أن يكون ماشيا أو راكبا مع القدرة والإعراب أواخر

الفصول ، والكلام في خلالهما ، والترجيع لغير الأشعار .

( 1 ) لا بأس بقول : ( أشهد أن عليا ولي الله ) تبركا ورجاءا ، من دون أن ينويه جزءا من الأذان أو الإقامة ، ولا يكون هذا بدعة ، وقد صرح بجوازه أكثر علماء الإمامية ، فمن قال بأنه بدعة فقد تحدى القواعد والأصول . ( 2 ) للإعلام لا للصلاة . ( 3 ) ترتيل الأذان : إطالة الوقوف على أواخر فصوله ، وتحدير الإقامة . الإسراع فيها بتقصير الوقوف على كل فصل من فصوله .