تبصرة المتعلمين في أحكام الدين — الصفحة ٣٨

الفصل الثاني - في أوقاتها

بالفريضة ، ولو تلبس بركعة من النافلة زاحم بها الفريضة ، ووقت نافلة

العصر بعد الظهر إلى أن يصير ظل كل شئ مثليه ، ولو خرج وقد تلبس

بركعة زاحم بها وإلا فلا ، ووقت نافلة المغرب بعدها إلى أن تذهب الحمرة

المغربية ، ولو ذهبت ولم يكملها اشتغل بالعشاء ، ووقت الوتيرة بعد العشاء

وتمتد بامتداد وقتها ، ووقت نافلة الليل بعد انتصافه ، وكلما قرب من

الفجر كان أفضل ، ولو طلع وقد تلبس بأربع زاحم بها الصبح وإلا

قضاها ، ووقت ركعتي الفجر عند الفراغ من صلاة الليل ، وتأخيرها إلى

طلوعه ( 1 ) أفضل ، وإذا طلع الفجر ( 2 ) زاحم بها ولو إلى طلوع الحمرة

المشرقية .

مسائل :

الأولى : تصلى الفرائض في كل وقت إداءا وقضاءا ما لم تتضيق

الحاضرة ، والنوافل ما لم تدخل الفريضة .

الثانية : يكره ابتداء النوافل عند طلوع الشمس ، وغروبها ، وقيامها

نصف النهار إلى أن يزول إلا يوم الجمعة ، وبعد الصبح والعصر عدا

( 1 ) أي طلوع الفجر ، ويعني الفجر الأول الكاذب الذي يظهر على الأفق عموديا قائما . ( 2 ) يعني الفجر الثاني الصادق الذي يخرج معترضا على الأفق بعد الكاذب العمودي .