تبصرة المتعلمين في أحكام الدين — الصفحة ٢٢٥

الفصل الثاني - في الميراث بالسبب

الأول : ولاء العتق . ويرث المعتق عتيقه مع التبرع وعدم التبري من

الجريرة بعد فقد النسب . ويشارك الزوج والزوجة .

ولو كان المنعم متعددا تشاركوا ، ولو عدم فالأقرب انتقال الولاء

إلى الأبوين والأولاد الذكور ، فإن فقدوا فللعصبة .

ولو كان المنعم امرأة انتقل إلى عصبتها دون أولادها .

ولا يرث الولاء من يتقرب بالأم .

ولا يصح بيعه ولا هبته ولا اشتراطه في بيع .

وجر الولاء صحيح ، فلو حملت المعتقة بعد العتق من مملوك حرا ( 1 )

فولاؤه لمولاها ، فإذا أعتق الأب انجر الولاء إلى معتق أبيه ، فإن فقد

فلأبويه وأولاده الذكور ، فإن فقدوا فلعصبته : فإن فقد فلمولى مولى

الأب ، فإن فقد فلمولى عصبة المولى ، فإن فقد فللضامن ، فإن فقد فللإمام .

ولا يرجع إلى مولى الأم .

ولو مات المنعم عن اثنين ثم مات المعتق بعد موت أحدهما شارك الحي

ورثة الميت .

الثاني : ولاء تضمن الجريرة ( 2 ) ومن توالى إنسانا يضمن حدثه ،

( 1 ) في سائر النسخ : آخر ، وهو قيد زائد لا حاجة إليه . ويكون ولدها حرا لأنه تابع لأمه فهي أشرف الأبوين . وحيث إن أباه مملوك ، وقد اشترط مولاها المعتق ولاءها لنفسه بإزاء ضمانه لجريرتها ، يكون ولاء ولدها أيضا له لأنه تابع لها . ( 2 ) هو المعروف عند فقهاء السنة بولاء الموالاة .