تبصرة المتعلمين في أحكام الدين — الصفحة ٢١٨

* كتاب الميراث * الفصل الأول - في أسبابه

فلها النصف والباقي رد عليها ، وللاثنتين ( 1 ) فما زاد الثلثان والباقي رد

عليهما ، فلو اجتمع الذكور والإناث من الأولاد فللذكر مثل حظ الأنثيين .

ولكل واحد من الأبوين مع الذكور السدس والباقي للأولاد ، ولو

كان معهم إناث فالباقي بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين .

ولكل واحد من الأبوين منفردا مع البنت الربع بالتسمية والرد

والباقي للبنت كذلك ، ومع البنتين فما زاد : الخمس .

ولهما معا ( 2 ) مع البنت : الخمسان تسمية وردا والباقي لها ، ومع

البنتين فما زاد : الثلث .

ولو شاركهم زوج أو زوجة دخل النقص على البنت أو البنات ( 3 )

مسائل :

الأولى : إذا خلف الميت مع الأبوين أخا وأختين أو أربع أخوات أو

أخوين ، حجبوا الأم عما زاد على ( 4 ) السدس ، بشرط أن يكونوا مسلمين ،

غير قاتلين ولا مماليك ، منفصلين غير حمل ، ويكونوا من الأبوين ، أو من

الأب ويكون الأب موجودا ، فإن فقد أحد هذه فلا حجب ، وإذا

اجتمعت الشرائط فإن لم يكن معهما أولاد فللأم السدس خاصة والباقي

( 1 ) في سائر النسخ : وللبنتين . ( 2 ) لا توجد في سائر النسخ . ( 3 ) وهو من عدم القول بالعول الذي يقول به العامة ، أي دخول النقص على الجميع ، وسيأتي الكلام عليه مفصلا في مخارج السهام . ( 4 ) في سائر النسخ : عن .