تبصرة المتعلمين في أحكام الدين — الصفحة ٢٠٩

* كتاب الصيد وتوابعه * الفصل الأول - فيما يؤكل صيده

فلو نسي التسمية وكان يعتقد وجوبها حل الأكل . ولو سمى غير

المرسل لم يحل . وكذا لا يحل لو شاركه كلب الكافر أن سمى ، أو من لم

يسم ، أو لم يقصد .

وأما السهم : فيدخل فيه السيف والرمح والسهم والمعراض إذا خرق ،

فيؤكل ما يقتله أحدها إذا سمى المرسل وكان مسلما أو بحكمه ، ولو قتل ما

فيه حديدة معترضا حل ، ولو قتل السهم أو الكلب فرخا لم يحل .

ولو رماه بسهم فتردى من جبل أو وقع في الماء فمات لم يحل ، ولو

قده السيف بنصفين حلا إن تحركا أو لم يتحركا ، ولو تحرك أحدهما

حركة ما حياته مستقرة حل بعد التذكية خاصة ( 1 ) ، وإلا حلا معا . ولو

قطعت الحبالة بعضه فهو ميتة ( 2 ) .

ولو رمى صيدا فأصاب غيره حل ، ولو رماه لا للصيد فأصاب لم يحل .

وباقي آلات الصيد كالفهود والحبالة وغيرهما لا يحل ما لم يدرك ذكاته

وهو المستقر حياته ويذكيه ( 3 ) .

( 1 ) وحرم الباقي ، لأنه حينئذ كالقطعة المبانة من الحي ، أما لو لم يتحركا فالجميع حلال مقتول بالآلة . ( 2 ) والباقي إن ذكاه وهو مستقر الحياة حل ، وإلا ميتة أيضا . ( 3 ) وفي ( الشرائع ) : ( ولو رمى صيدا فتردى من جبل أو وقع في ماء فمات ، لم يحل ، لاحتمال أن يكون موته من السقطة ، نعم لو صير حياته غير مستقرة ، حل ، لأنه يجري مجرى المذبوح ) .