تبصرة المتعلمين في أحكام الدين — الصفحة ١٦٤

الفصل الثاني - في الوقف

والقوم أهل اللغة ، والعشيرة الأقرب في النسب ، والجيران لمن يلي

داره إلى أربعين ذراعا ( 1 ) ، وسبيل الله كلما يتقرب به إليه ، والموالي

الأعلون والأدنون ( 2 ) .

ولا يتبع كل فقير في الوقف على الفقراء ، بل يعطي أهل البلد منهم

ومن حضره ، ومن صار منهم جاز له أن يأخذ معهم .

مسائل :

الأولى : إذا بطلت المصلحة الموقوف عليها صرف إلى البر .

الثانية : لو شرط إدخال من يوجد مع الموجود صح ، ولو أطلق

وأقبض لم يصح ، ولو شرط نقله بالكلية أو اخراج من يريد بطل الوقف .

الثالثة : نفقة المملوك على الموقوف عليه ، ولو أقعد انعتق وكانت

نفقته على نفسه . ولو جنى الموقوف لم يبطل الوقف إلا بقتله قصاصا ، ولو

جني عليه كانت القيمة للموقوف عليه .

الرابعة : لو وقف على أولاد أولاده ، اشترك أولاد البنين والبنات

الذكور والإناث ، ولو قال ( من انتسب إلي ) فهو لأولاد البنين خاصة ،

على قول .

الخامسة : كل ما يشترطه الواقف من الأشياء السائغة لازم .

( 1 ) عملا بمفاد روايات لم يعتمدها بعضهم فجعل المناط الصدق العرفي ، أو القرائن على الأقل أو الأكثر . ( 2 ) لعل المراد بالأعلون معتقوه ، وبالأدنون من أعتقهم .