تبصرة المتعلمين في أحكام الدين — الصفحة ١٠٠

الفصل الثاني - في الوقوف بعرفات

ولو نسيه حتى يحصل بعرفات ( 1 ) أحرم بها إذا لم يتمكن من الرجوع ،

ولو لم يتذكر حتى يقضي مناسكه لم يكن عليه شئ .

الفصل الثاني - في الوقوف بعرفات

الفصل الثاني في الوقوف بعرفات :

وهو ركن في الحج ، يبطل الإخلال به عمدا . ولو تركه ناسيا حتى

فات وقته ولم يحصل بالمشعر بطل حجه .

ويجب فيه النية ، والوقوف بعرفات إلى غروب الشمس من يوم

عرفة . ولو لم يتمكن من الوقوف نهارا وقف ليلا ولو قبل الفجر ، ولو لم

يتمكن أو نسي حتى طلع الفجر ، وقف بالمشعر وأجزأه ( 2 ) ، ولو أفاض

منها قبل الغروب وجب عليه بدنة ، ولو عجز صام ثمانية عشر يوما إن

كان عالما ، وإن كان جاهلا أو ناسيا فلا شئ عليه .

ونمرة ، وثوية ، وذو المجاز ، وعرنة ، والأراك : حدود لا يجزي

الوقوف بها .

ويستحب أن يخرج إلى منى يوم التروية بعد الزوال والإمام يصلي

بها ، ثم يثبت بها إلى فجر عرفة ، ولا يجوز وادي محسر ( 3 ) حتى تطلع

الشمس ، ويدعو عند نزولها والخروج منها وفي الطريق ، وأن يقف مع

( 1 ) أي يكون بعرفات . ( 2 ) ( وقت الاختيار لعرفة من زوال الشمس إلى الغروب ، من تركه عامدا فسد حجه ، ووقت الاضطرار إلى طلوع الفجر من يوم النحر ) ( شرائع الاسلام ) . ( 3 ) أي لا يجتازه .