الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ٩٧

التمثيل الرابع

الثالث : ( وإن منها لما يهبط من خشية الله ) .

أما الأول : أي تفجر الأنهار من الحجارة ، كالعيون الجارية من الجبال الصخرية .

وأما الثاني : كالعيون الحادثة عند الزلازل المستتبعة للانشقاق والانفجار المستعقب

لجريان الأنهار .

وأما الثالث : كهبوط الحجارة من الجبال العالية إلى الأودية المنخفضة من خشية الله

.

ولا مانع من أن يكون للهبوط علة طبيعية كالصواعق التي تهبط بها الصخور وعلة

معنوية التي كشف عنها الوحي ، وهي الهبوط من خشية الله .

وعلى ضوء ذلك فالحجارة على الرغم من صلابتها تتأثر طبقا للعوامل السالفة

الذكر ، وأما قلوب بني إسرائيل فهي صلبة لا تنفعل أمام وحيه سبحانه وبيان

رسوله ، فلا تفزع نفوسهم ولا تخشع لآمره ونهيه .

ومن عجيب الأمر أن بني إسرائيل رأوا بأم أعينهم ليونة الحجارة حيث استسقى

موسى لقومه ، فأمر بأن يضرب بعصاه الحجر ، فلما ضربه انفجرت منه اثنتا عشرة

عينا بعدد الأسباط .

ثم إن ظاهر الآية نسبة الشعور إلى الحجارة حيث إنها تهبط من خشية الله ، وهذه

حقيقة علمية كشف عنها الوحي وإن لم يصل إليها الإنسان بأدواته الحسية .

يقول صدر المتألهين : إن الكون بجميع أجزائه يسبح لله ويحمده ويثني عليه تعالى عن

شعور ، فلكل موجود من هذه الموجودات نصيب من الشعور والإدراك بقدر ما

يملك من الوجود من نصيب .