الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ٩٦

التمثيل الرابع

لعلكم تعقلون ) . ( 1 )

ومع روية هذه المعجزة الكبرى التي كان من المفروض أن تزيد في إيمانهم

وانصياعهم لنبيهم موسى ( عليه السلام ) ، لكن - وللأسف - قست قلوبهم بنحو

يحكي سبحانه شدة تلك القساوة ويقول :

( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة ) .

وبما أن الحجر هو المعروف بالصلابة والقساوة شبه سبحانه قلوبهم بالحجارة وقال :

إن قلوبهم ( كالحجارة أو أشد قسوة ) أي : بل أشد قسوة ، فكلمة " أو " موضوعة

مكان بل .

ثم إن القلوب إما بمعنى النفوس الناطقة ، فعندئذ تكون نسبة القساوة إلى الروح نسبة

حقيقية . أو أن المراد منها هو العضو المودع في الجهة اليسرى من الصدر الذي ليس

له دور سوى تصفية الدم وإرساله إلى سائر الأعضاء ، وعندئذ تكون النسبة مجازية ،

وإنما نسبت القساوة إلى ذلك العضو ، لأنه مظهر من مظاهر الحياة الإنسانية ، وأول

عضو يتأثر بالأمور النفسانية كالفرح والغضب والحزن والجزع ، فلا منافاة في أن

يكون المدرك هو النفس الناطقة ، ومع ذلك يصح نسبة الإدراك إلى القلب .

ثم إنه سبحانه وصف قلوبهم بأنها أشد قسوة من الحجارة ، وعلل ذلك بأمور ثلاثة :

الأول : ( وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار ) .

الثاني : ( وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء ) .

1 - البقرة : 73 .