الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ٩٣

التمثيل الثالث

هذا هو تفسير الآية .

وربما يحتمل أن الآية ليست بصدد بيان ضرب المثل بالبعوضة كضربه بالعنكبوت

والذباب ، بل الآية خارجة عن نطاق ضرب المثل بالمعنى المصطلح ، وإنما الآية بصدد

بيان قدرته وعظمته وصفاته الجمالية والجلالية ، والآية بصدد بيان أن الله سبحانه

لا يستحيي أن يستدل على قدرته وكماله وجماله بخلق من مخلوقاته سواء أكان

كبيرا وعظيما كالسماوات والأرض ، أو صغيرا وحقيرا كالبعوضة والذباب ،

فمعنى ضرب المثل هو وصفه سبحانه بصفات الجلال أو الكمال .

ويدل على ذلك أنه سبحانه استدل على جلاله وكماله بخلق السماوات والأرض

وقال : ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون *

الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من

الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون ) . ( 1 )

يلاحظ على تلك النظرية بأمرين :

أولا : لو كان المراد من ضرب المثل وصفه سبحانه بالقدرة العظيمة لكان اللازم أن

يأتي بالآية بعد هاتين الآيتين مع أنه فصل بينهما بآيات ثلاث تركز على إعجاز

القرآن والتحدي به ، ثم التركيز على الجنة وثمارها كما هو معلوم لمن راجع

المصحف الكريم .

وثانيا : إن القرآن يفسر بعضه بعضا ، فقد جاء قوله : ( فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه

الحق من ربهم ) في سورة الرعد بعد تشبيه الحق والباطل بمثل رائع

1 - البقرة : 21 - 22 .