الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ٨٧

التمثيل الثالث

يضمره من الكلام ، والله سبحانه ينفي النتيجة ، أي لا يمنعه شئ عن إبراز ما هو

حق ، قال سبحانه : ( فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان

يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق ) . ( 1 )

وأما ضرب المثل فقد مر الكلام فيه ، وقلنا : إن لاستخدام كلمة " ضرب المثل " في

التمثيل بالأمثال وجوها :

منها : أن ضرب المثل في الكلام يذكر لحال ما يناسبها ، فيظهر من حسنها أو قبحها

ما كان خفيا ، وهو مأخوذ من ضرب الدراهم ، وهو حدوث أثر خاص فيها ، كأن

ضرب المثل يقرع به أذن السامع قرعا ينفذ أثره في قلبه ، ولا يظهر التأثير في النفس

بتحقير شئ وتقبيحه إلا بتشبيهه بما جرى العرف بتحقيره ونفور النفوس منه . ( 2 )

البعوضة : حيوان حقير يشبه خرطومه خرطوم الفيل ، أجوف وله قوة ماصة تسحب

الدم ، وقد منح الله سبحانه هذا الحيوان قوة هضم ودفع كما منحه أذنا وأجنحة

تتناسب تماما مع وضع معيشته ، وتتمتع بحساسية فائقة ، فهي تفر بمهارة عجيبة حين

شعورها بالخطر ، وهي مع صغرها وضعفها يعجز عن دفعها كبار الحيوانات . وقد

اكتشف علماء الحيوان مؤخرا أن البعوضة قادرة على تشخيص فريستها من مسافة

تقرب عن 65 كيلومترا .

قال أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) في حقها : " كيف ولو اجتمع جميع حيوانها ،

مناطيرها وبهائمها ، وما كان من مراحها وسائمها ، وأصناف أسناخها وأجناسها ،

ومتبلدة أممها وأكياسها ، على إحداث بعوضة ما قدرت على إحداثها ، ولا عرفت

1 - الأحزاب : 53 . 2 - تفسير المراغي : 1 / 70 .