الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ٨١

التمثيل الثاني

والرعد : هو الصوت الذي يسمع في السحاب أحيانا عند تجمعه .

والبرق : هو الضوء الذي يلمع في السحاب غالبا ، وربما لمع في الأفق حيث لا

سحاب ، وأسباب هذه الظواهر اتحاد شحنات السحاب الموجبة بالسالبة كما تقرر

ذلك في علم الطبيعيات .

والصاعقة : نار عظيمة تنزل أحيانا أثناء المطر والبرق ، وسببها تفريغ الشحنات التي

في السحاب بجاذب يجذبها إلى الأرض .

والإحاطة بالشئ : الإحداق به من جميع الجهات .

والخطف : السلب والأخذ بسرعة ، ومنه نهي عن الخطفة بمعنى النهبة .

قوله : ( وإذا أظلم ) بمعنى إذا خفت ضوء البرق .

إلى هنا تم تفسير مفردات الآيات ، فلنرجع إلى بيان حقيقة التمثيل الوارد في الآية ،

ليتضح من خلالها حال المنافقين ، فإن حال المشبه يعرف من حال المشبه به ، فالمهم

هو التعرف على المشبه به .

والامعان في الآيات يثبت بأن التمثيل يبتدأ من قوله ( أو كصيب من السماء )

وينتهي بقوله : ( وإذا أظلم عليهم قاموا ) .

وأما قوله : ( والله محيط بالكافرين ) جملة معترضة جيء بها في أثناء التمثيل ، وقوله

بعد انتهاء التمثيل : ( ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم ) يرجع إلى المشبه .

هذا ما يرجع إلى مفردات الآيات وكيفية انسجامها ، والمهم هو ترسيم ذلك المشهد

الرهيب .

فلنفترض أن قوما كانوا يسيرون في الفلوات وسط أجواء سادها الظلام