الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ٣٨

الأمثال القرآنية وانسجامها مع البيئة

وعلى ذلك فالمعنى المناسب لتفسير الآية ، هو تفسير الضرب بالوصف ، وقد تقدم

أن الوصف أحد معانيه ، وأقر به ابن منظور : أن انظر كيف وصفوك بكونك

مسحورا .

وأما تفسيره بالتمثيل بأن يقال : أنظر كيف مثلوا لك المثال أو التمثيل ، فغير تام ،

لأن وصف النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بكونه " مسحورا " ، لا مثل سائر ، ولا

تمثيل قياسي .

ونظيره تفسيره بقطع الأرض ، لأن المشركين ما وصفوه به ليشهروه حتى يصير

قولهم " سيرا في الأرض " .

العاشر : الأمثال القرآنية وانسجامها مع البيئة

لا شك أن كل خطيب يتأثر بالظروف التي يعيش فيها ، وبسهولة يمكن فرز كلام

المدني عن القروي ، وكلامهما عن كلام البدوي ، وما ذاك إلا لأن البيئة تعد أحد

الأضلاع الثلاثة التي تكون شخصية الإنسان ، ومن هذا الجانب أصبح بإمكان

المحقق الخبير بالتاريخ أن يميز الشعر الجاهلي عن الشعر في العصر الإسلامي ،

والشعر في العصر الأموي عن الشعر في العصر العباسي ، وما هذا إلا نتيجة

انعكاسات البيئة على التراث الأدبي ، ولكن القرآن بما أنه كلامه سبحانه قد تنزه

عن هذه الوصمة ، لأن الله سبحانه خالق كل شئ فهو منزه من أن يتأثر بشئ

سواه .

ومع ذلك كله نزلت الأمثال القرآنية لهداية الناس ولذلك روعي فيها الغايات التي

نزلت لأجلها ، فنجد أن الطابع المكي يعلو هامة الأمثال المكية ، والطابع المدني يعلو

هامة الأمثال المدنية .

أما الأمثال المكية ، فكانت دائرة مدار معالجة الأدواء التي ابتلي بها