الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ٢١٣

التمثيل السادس والثلاثون

وحاصل التمثيل هو أن الطاعة والعبادة والقربات كلها لله تبارك وتعالى ، فمن

قدمها إليه وقام بها لأجله فقد بذر بذرة في أرض خصبة سوف ينتفع بها في لقائه

سبحانه .

وأما من عبد غيره وقدم إليه القربات راجيا الانتفاع به ، فهو كرجاء الظمآن الذي

يتصور السراب ماء فيجيئه لينتفع به ولكنه سرعان ما يرجع خائبا .

إلى هنا تم ما يشترك فيه الظمآن والكافر ، أي المشبه به والمشبه ، ولكن المشبه ، أعني :

الكافر الذي شبه بالظمآن فهو يختص بأمور أخرى .

أولا : إنه عند مجيئه إلى الانتفاع بأعماله يجد الله هو المجازي لا غير .

وثانيا : إنه سبحانه يجزيه بأعماله .

وثالثا : فيوفيه حسابه .

وما ذلك إلا لأن الله سريع الحساب .

وعلى ضوء ما ذكرنا فقد أريد من الظمآن الاسم الظاهر الظمآن الحقيقي ، وأريد

من الضمائر الثلاثة في " وجد " " وفاه " " حسابه " الظمآن المجازي أعني الكافر

الخائب .