الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ٢١٠

النور التمثيل الخامس والثلاثون

بأنها لا شرقية ولا غربية لأنها روحانية ، ووصفهم بقوله : ( يكاد زيتها يضيء ولو لم

تمسسه نار ) لكثرة علومهم وشدة اطلاعهم على أسرار ملكوت الله تعالى .

القول الثامن : إن المراد من ( مثل نوره ) ، أي مثل نور الإيمان في قلب محمد ( صلى

الله عليه وآله وسلم ) كمشكاة فيها مصباح ، فالمشكاة نظير صلب عبد الله ،

والزجاجة نظير جسد محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، والمصباح نظير الإيمان

في قلب محمد أو نظير النبوة في قلبه .

القول التاسع : إن " المشكاة " نظير إبراهيم ( عليه السلام ) ، والزجاجة نظير إسماعيل

( عليه السلام ) ، والمصباح نظير جسد محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، والشجرة

النبوة والرسالة .

القول العاشر : إن قوله : ( مثل نوره ) يرجع إلى المؤمن . ( 1 )

إن المشبه هو نور الله المشرق على قلوب المؤمنين ، والمشبه به النور المشرق من

زجاجة ، وقوله سبحانه : ( يهدي الله لنوره من يشاء ) استئناف يعلل به اختصاص

المؤمنين بنور الإيمان والمعرفة وحرمان غيرهم ، ومن المعلوم من السياق أن المراد

بقوله : ( من يشاء ) هم الذين يذكرهم الله سبحانه بقوله بعد هذه الآية : ( رجال لا

تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ) ( 2 ) فالمراد بمن يشاء المؤمنون بوصف كمال

إيمانهم . والمعنى أن الله إنما هدى المتلبسين بكمال الإيمان إلى نوره دون المتلبسين

بالكفر . ( 3 )

وقوله : ( يضرب الله الأمثال للناس والله بكل شئ عليم ) إشارة إلى أن المثل

المضروب تحته طور من العلم ، وإنما اختير المثل لكونه أسهل الطرق لتبين الحقائق

والدقائق ، ويشترك فيه العالم والعامي فيأخذ منه كل ما قسم له ، قال تعالى : ( وتلك

الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون ) . ( 4 )

1 - تفسير الفخر الرازي : 23 / 231 - 235 . 2 - النور : 37 . 3 - الميزان : 18 / 125 - 126 . 4 - العنكبوت : 43 .