الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ٢٠٤

التمثيل الرابع والثلاثون

الثاني : ويحتمل أن يكون المراد من الطالب هو الذباب الذي يطلب ما طليت به

الأصنام ، والمطلوب هي الأصنام التي تريد استنقاذ ما سلب منها .

الثالث : المراد من الطالب الآلهة فإنهم يطلبون خلق الذباب فلا يقدرون على

استنقاذ ما سلبهم ، والمطلوب الذباب حيث يطلب للاستنقاذ منه ، والغاية من

التمثيل بيان ضعف الآلهة لتنزيلها منزلة أضعف الحيوانات في الشعور والقدرة .

ثم إنه سبحانه يعود ليبين منشأ إعراضهم عن عبادة الله وانكبابهم على عبادة الآلهة ،

بقوله : ( ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز ) أي ما نزلوه المنزلة التي

يستحقها ولم يعاملوه بما يليق به ، فلذلك أعرضوا عن عبادة الخالق وانصرفوا إلى

عبادة المخلوق الذي لا ينفع ولا يضر ، فلو كان هؤلاء عارفين بالله وأسمائه الحسنى

وصفاته العليا ، لاعترفوا بأنه لا خالق ولا رب سواه ، وعلى ضوء ذلك لا معبود

سواه ، ولكن لم يقدروا الله بما يليق به ، فلذلك شاركوه أضعف المخلوقات وأذلهم ،

مع أنه سبحانه ( هو القوي العزيز ) بخلاف الآلهة فإنهم الضعفاء والأذلاء .