الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ١٧٩

التمثيل الثامن والعشرون

يبصر ، إذ لو أبصر لا يصح في حقه أنه لا يقدر على شئ .

ج : ( كل على مولاه ) : أي ثقل ووبال على وليه الذي يتولى أمره .

د : ( أينما يوجهه لا يأت بخير ) لعدم استطاعته أن يجلب الخير ، فلا ينفع مولاه ، فلو

أرسل إلى أمر لا يرجع بخير .

فهذا الرق الفاقد لكل كمال لا يرجى نفعه ولا يرجع بخير .

وهناك إنسان حر له الوصفان التاليان :

أ : يأمر بالعدل .

ب : وهو على صراط مستقيم .

أما الأول ، فهو حاك عن كونه ذا لسان ناطق ، وإرادة قوية ، وشهامة عالية يريد

إصلاح المجتمع ، فمثل هذا يكون مجمعا لصفات عليا ، فليس هو أبكم ولا جبانا ولا

ضعيفا ولا غير مدرك لما يصلح الأمة والمجتمع . فلو كان يأمر بالعدل فهو لعلمه به

فيكون معتدلا في حياته وعبادته ومعاشرته التي هي رمز الحياة .

وأما الثاني : أي كونه على صراط مستقيم ، أي يتمتع بسيرة صالحة ودين قويم .

فهذا المثل يبين موقف المؤمن والكافر من الهداية الإلهية ، وقد أشار سبحانه إلى

مغزى هذا التمثيل في آية أخرى ، وقال : ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا

يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ) . ( 1 )

هذا التفسير مبني على أن التمثيل بصدد بيان موقف الكافر والمؤمن غير أن هناك

احتمالا آخر ، وهو أن التمثيل تأكيد للتمثيل السابق وهو تبيين موقف الآلهة الكاذبة

والإله الحق .

1 - يونس : 35 .