الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ١٢٢

التمثيل الحادي عشر

و " السلف " أي الماضي يقال سلف يسلف سلوفا ، ومنه الأمم السالفة أي الماضية .

وأما قوله ( من المس ) فالظرف متعلق بيقوم ، أي لا يقومون إلا كما يقوم المصروع

من المس .

وحاصل معنى الآية أن آكل الربا لا يقوم إلا كقيام من يخبطه الشيطان فيصرعه ،

فكما أن قيامه على غير استواء فهكذا آكل الربا .

فالتشبيه وقع بين قيام آكل الربا وقيام المصروع من خبط الشيطان ، فيطرح هنا

سؤالان :

الأول : ما هو المراد من أن آكل الربا لا يقوم إلا كقيام المصروع ؟

الثاني : ما هو المراد من كون الصرع من مس الشيطان ؟

أما الأول : فقد اختلف فيه كلمة المفسرين على وجوه :

1 . ذهب أكثرهم إلى أن المراد قيامهم يوم القيامة قيام المتخبطين ، فكأن آكل الربا

يبعث يوم القيامة مجنونا ، وذلك كالعلامة المخصوصة بآكل الربا ، فيعرفه أهل

الموقف أنه آكل الربا في الدنيا .

وعلى ضوء هذا فيكون معنى الآية أنهم يقومون مجانين كمن أصابه الشيطان بمس .

2 . إنهم إذا بعثوا من قبورهم خرجوا مسرعين لقوله : ( يخرجون من الأجداث

سراعا ) إلا آكلة الربا فإنهم يقومون ويسقطون ، لأنه سبحانه أرباه في بطونهم يوم

القيامة حتى أثقلهم فهم ينهضون ويسقطون ويريدون الإسراع ولا يقدرون .