الأمثال في القرآن الكريم — الصفحة ١٠٣

التمثيل السادس

إن " البأساء " نقيض " النعماء " ، " الضراء " نقيض " السراء " ، و " الزلزلة " شدة الحركة ،

والزلزال البلية المزعجة لشدة الحركة والجمع زلازل ، وأصله من قولك زل الشئ

عن مكانه ، ضوعف لفظه بمضاعف معناه ، نحو صرى وصرصر ، وصلى وصلصل ،

فإذا قلت زلزلته ، فمعناه كررت تحريكه عن مكانه .

وقد جاء ما يقرب من مضمون الآية في آيات أخرى ، منها قال سبحانه :

( والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم

المتقون ) . ( 1 )

وقال سبحانه : ( ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم

يتضرعون ) . ( 2 )

وقال سبحانه : ( وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم

يضرعون ) . ( 3 )

تدل مجموع هذه الآيات على دوام الابتلاء والامتحان في جميع الأمم خصوصا في

الأمة الإسلامية .

ثم إن الهدف من امتحان أبناء البشر هو تحصيل العلم بكفاءة الممتحن ، لكنه فيه

سبحانه يستهدف إلى إخراج ما بالقوة من الكمال إلى الفعلية مثلا : فإن إبراهيم

( عليه السلام ) كان يتمتع بموهبة التفاني في الله وبذل ما يملك في سبيله غير أنه لم

تكن لها ظهور وبروز ، فلما وقع في بوتقة الامتحان ظهرت تلك الموهبة إلى

الوجود بعد ما كانت بالقوة .

1 - البقرة : 177 . 2 - الإنعام : 42 . 3 - الأعراف : 94 .