تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٨٨

الباب الرابع والعشرون ما آخره الميم وهو أنواع النوع الأول ما أوله الألف

هذا التفدير * ( ألم تر كيف فعل ربك بعاد ) * ( 1 ) * ( إرم ذات العماد ) * ( 2 ) صاحبه إرم

وقال بعضهم : هي دمشق ، ويقال : هي الإسكندرية ، وليس بشئ لأن عادا كانوا

باليمن وحضرموت وآثارهم موجودة إلى اليوم ، قال تعالى : * ( إذ أنذر قومه

بالأحقاف ) * ( 3 ) والأحقاف : رمال بأعيانها في أسفل حضرموت .

( ألم ) * ( عذاب أليم ) * ( 4 ) أي مؤلم موجع ، و * ( يألمون كما تألمون ) * ( 5 ) أي

يجدون ألم الجراح ووجعها .

( أمم ) * ( امين البيت ) * ( 6 ) عامرين البيت ، و * ( أميون ) * ( 7 ) لا يكتبون واحدهم

أي منسوب إلى الأمية التي هي على أصل ولادة أمهاتها لم تتعلم الكتابة والقراءة ، وأمة

على ثمانية أوجه ، أمة جماعة قال تعالى : * ( أمة من الناس يسقون ) * ( 8 ) والأصل فيها

المقصد وسمي بها الجماعة لأن الفرق تأتمها . وأمة : أتباع الأنبياء كما يقال : نحن من أمة

محمد صلى الله عليه وآله ، وأمة رجل جامع للخير يقتدى به قال : * ( إن إبراهيم كان

أمة قانتا لله ) * ( 9 ) وأمة : دين وملة قال تعالى : * ( إنا وجدنا آباءنا على أمة ) * ( 10 )

وقال تعالى : * ( لولا أن يكون الناس أمة واحدة ) * ( 11 ) أي لولا أن يجتمعوا على

الكفر لجعلنا الآية ، وأمة : حين وزمان قال تعالى : * ( إلى أمة معدودة ) * ( 12 ) وقال

تعالى : * ( وادكر بعد أمة ) * ( 13 ) أي حين ، وأمة قامة : يقال فلان حسن الأمة أي

القامة ، وأمة : رجل منفرد بدينه لا يشركه فيه أحد ، وأمة : أم يقال إن الأمهات للناس

والأمهات للبهائم قال تعالى : * ( يابنؤم لا تأخذ بلحيتي ) * ( 14 ) وقال تعالى : * ( وأزواجه

1 - الفجر : 6 . 2 - الفجر : 7 . 3 - الأحقاف : 21 . 4 - تكرر ذكرها . 5 - النساء : 103 . 6 - المائدة : 3 . 7 - البقرة : 78 . 8 - القصص : 22 . 9 - النحل : 120 . 10 - الزخرف : 22 ، 23 . 11 - الزخرف : 33 . 12 - هود : 8 13 - يوسف : 45 . 14 - طه : 94 .