تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٨٢

النوع الرابع والعشرون ما أوله النون

هي ثمانية وعشرون منزلا كل ليلة في واحد منها لا يتخطاه ولا يتقاصر عنه على

تقدير مستو .

( نسل ) * ( ينسلون ) * ( 1 ) يسرعون من النسلان وهي مقاربة الخطوة مع الاسراع

كمشي الذئب إذا أسرع . يقال : مر الذئب ينسل ويعسل ، و * ( النسل ) * ( 2 ) الولد

وتناسلوا : أي ولد بعضهم من بعض وسميت الذرية نسلا لأنها تنسل منه أي تنفصل منه

( نفل ) * ( الأنفال ) * ( 3 ) الغنائم واحدها : نفل ، والنفل : الزيادة ، والأنفال

ما زاده الله لهذه الأمة في الحلال لأنه كان محرما على من قبلهم وبهذا سميت النافلة

من الصلاة لأنها زيادة على الفرض ، ويقال : لولد الولد نافلة لأنه زيادة على الولد .

وقيل في قوله تعالى : * ( ووهبنا له إسحق ويعقوب نافلة ) * ( 4 ) إنه ( 5 ) دعى بإسحاق

فاستجيب له وزيد يعقوب نافلة كأنه تفضل من الله وإن كان كل بتفضله ومنه ،

ويعد من الأنفال كل ما أخذ من دار الحرب بغير قتال وكل أرض انجلى عنها أهلها

بغير قتال أيضا ، وسماها الفقهاء فيئا والأرضون الموات ، والآجام ، وبطون الأودية

وقطائع الملوك ، وميراث لا وارث له وهي لله وللرسول ولمن قام مقامه .

( نكل ) * ( أنكالا ) * ( 6 ) قيودا ثقالا . ويقال : أعلالا ، واحدها : نكل ،

و * ( نكالا ) * ( 7 ) أي عقوبة وتنكيلا ، وقيل : معنى * ( فجعلناها نكالا لما بين

يديها وما خلفها ) * ( 8 ) أي جعلنا قرية أصحاب السبت عبرة لما بين يديها من القرى

وما خلفها ليتعظوا بهم ، وقوله : * ( فأخذه الله نكال الآخرة والأولى ) * ( 9 )

1 - الأنبياء : 96 ، يس : 51 . 2 - البقرة : 205 . 3 - الأنفال : 1 . 4 - الأنبياء : 72 . 5 - يعني إبراهيم عليه السلام . 6 - المزمل : 12 . 7 - البقرة 66 ، المائدة : 41 . 8 - البقرة : 66 . 9 - النازعات : 25 .