تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٥٣

النوع السادس ما أوله الحاء

عرق بين العنق والمنكب قال تعالى : * ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ) * ( 1 ) .

( حلل ) * ( حلائل ) * ( 2 ) جمع حليلة ، وحليلة الرجل ، امرأته ، وإنما قيل لامرأة

الرجل حليلة وللرجل حليلها لأنها تحل معه ويحل معها ، و * ( أنت حل بهذا البلد ) * ( 3 )

أي حال ( 4 ) ، يقال رجل حال أي ساكن ، والحلول النزول ، قال تعالى : * ( أو تحل

قريبا من دارهم ) * ( 5 ) أي تحل أنت يا محمد ، و * ( من يحلل عليه غضبي ) * ( 6 ) بضم اللام

أي ينزل وقرأ الباقون بالكسر أي يجيب من حل الدين وجب أداؤه ، وقرئ :

ويحل بضم الحاء وكسرها كذلك ، و * ( يحل عليه عذاب مقيم ) * ( 7 ) مثله ، وحل الشئ

حلا نقيض حرم قال تعالى : * ( لا يحل لك النساء من بعد ) * ( 8 ) قال محمد بن دريد ( 9 ) :

من قرأ بالياء قدره بمعنى جميع النساء ، ومن قرأ بالتاء قدره بمعنى جماعة النساء ، وأحل

الشئ : جعله حلالا ، قال تعالى : * ( وأحل لكم ما وراء ذلكم ) * ( 10 ) وحلل اليمين

تحليلا وتحلة أي أبراها ، قال تعالى : * ( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ) * ( 11 )

و * ( يبلغ الهدي محله ) * ( 12 ) أي مكانه الذي ينحر به ، وهو أما حيث أحصر كما هو

رأى الأكثر ، أو حيث يبعث به كما هو رأي أبي حنيفة ، وحل المحرم بمعنى أحل

قال تعالى : * ( وإذا حللتم فاصطادوا ) * ( 13 ) و * ( لا تحلوا شعائر الله ) * ( 14 ) أي ما جعله

الله علما لطاعته كالمواقف ، والطواف ، والسعي ، وغيرها ، وإحلال هذه الأشياء التهاون

1 - ق : 16 . 2 - النساء : 22 . 3 - البلد : 2 . 4 - أي محل بهذا البلد بمعنى : وأنت حلال لك قتل من رأيت من الكفار وذلك حين أمر بالقتال يوم فتح مكة 5 - الرعد : 33 . 6 - طه : 81 . 7 - هود : 39 ، الزمر : 30 . 8 - الأحزاب 52 . 9 - ابن دريد : أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي القحطاني البصري الشاعر اللغوي النحوي المتوفى ببغداد في 18 شعبان سنة 321 للهجرة . 10 - النساء 23 . 11 - التحريم : 2 . 12 - البقرة : 196 . 13 - المائدة : 3 . 14 - المائدة : 3 .