تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٤٤

الباب الثالث والعشرون ما آخره اللام وهو أنواع النوع الأول ما أوله الألف

جديدة ، وهو البداء ، و * ( لكل أمة أجل ) * ( 1 ) أي مدة ووقت لنزول العذاب ،

و * ( أجلت ) * ( 2 ) أي أخرت ، ويقال : من أجل ذلك فعلت كذا ، ومعناه من جناية

ذلك ، قال تعالى : * ( من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل ) * ( 3 ) .

( أصل ) الأصيل : ما بين العصر إلى الليل ، وجمعه : أصل : ثم آصال ، ثم أصيل

قال تعالى : * ( يسبح له بالغدو والآصال ) * ( 4 ) أي العشي .

( افل ) * ( أفل ) * ( 5 ) أي غاب ، وقد أفلت الشمس أي غابت .

( اكل ) * ( أكله ) * ( 6 ) ثمره الذي يؤكل .

( أول ) تأويل الحديث تفسيره ، وأول الحديث إذا فسره قال تعالى * ( ويعلمك

من تأويل الأحاديث ) * ( 7 ) أراد تعيين الرؤيا لأنها أحاديث الملك إن كانت صادقة ،

وأحاديث النفس والشيطان إن كانت كاذبة فقال تعالى : * ( وما يعلم تأويله إلا الله ) * ( 8 )

دون غيره * ( والراسخون ) * ( 9 ) على قوله مبتدأ ، و * ( يقولون ) * ( 10 ) خبره ، وقال

ابن عباس : و * ( الراسخون ) * ( 11 ) عطف على اسم الله وهم داخلون في الاستثناء

و * ( يقولون ) * ( 12 ) على قوله في موضع الحال أي قابلين ، ويقال : فلان تأول الآية أي

نظر إلى ما يقول معناها ، و * ( ابتغاء تأويله ) * ( 13 ) أي ما يؤول إليه من معنى وعاقبة ( 14 )

( أهل ) أهل الرجل : آله ، وهم أشياعه : وأتباعه وأهل ملته ، ثم كثر استعمال

الأهل والآل ، حتى سمي بهما أهل بيت الرجل لأنهم أكثر من يتبعه وقوله تعالى :

* ( إنه ليس من أهلك ) * ( 15 ) أي من أهل دينك وولايتك ، وأهل كل نبي أمته ،

1 - الأعراف : 33 ، يونس : 49 . 2 - المرسلات : 12 ، الأنعام : 128 . 3 - المائدة : 35 . 4 - النور : 36 . 5 - الأنعام : 76 ، 77 . 6 - الأنعام : 141 7 - يوسف : 6 . 8 - آل عمران : 7 . 9 - آل عمران : 7 . 10 - آل عمران : 7 . 11 - آل عمران : 7 . 12 - آل عمران : 7 . 13 - آل عمران : 7 . 14 - والتأويل : إرجاع الكلام وصرفه عن معناه الظاهري إلى معنى أخفى منه ، وهو مأخوذ من آل - يؤول ، إذا رجع وصار إليه . 15 - هود : 46 .