تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٨٤

النوع الرابع والعشرون ما أوله الواو

زينة القوم ) * ( 1 ) أي أثقالا من حليهم ، و * ( حتى تضع الحرب أوزارها ) * ( 2 ) أي حتى

تضع أهل الحرب السلاح أي حتى لا يبقى إلا مسلم أو مسالم وأصل الوزر ما حمله الانسان

فسمي السلاح أوزارا لأنه يحمل وقوله : * ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) * ( 3 ) أي ولا

تحمل حاملة ثقل أخرى أي لا تؤخذ نفس بذنب أخرى وقوله : * ( وزيرا من أهلي ) * ( 4 )

مأخوذ من الوزر وهو الحمل كأن الوزير محمل الوزر عن السلطان أي يحمل عنه الثقل

و * ( وزر ) * ( 5 ) ملجأ . قال تعالى : * ( كلا لا وزر ) * ( 6 ) .

( وطر ) * ( وطرا ) * ( 7 ) أي إربا وحاجة .

( وفر ) * ( فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا ) * ( 8 ) أي موفرا كاملا ، والموفور : الكامل

( وقر ) * ( فالحاملات وقرا ) * ( 9 ) السحاب تحمل الماء ، و * ( ما لكم لا ترجون

لله وقارا ) * ( 10 ) أي تخافون لله عظمة ، و * ( وقر ) * ( 11 ) صمم ، وقوله : * ( قرن في

بيوتكن ) * ( 12 ) بالفتح من القرار إذ أصله قررن حذفت الراء الأولى تخفيفا وحولت

فتحتها على القاف فلما تحركت القاف سقطت الف الوصل ، وإن قرئ وقرن بالكسر

فهي من وقر الرجل يقر إذا ثبت .

1 - طه : 87 . 2 - محمد : 4 . 3 - الأنعام : 164 ، اسرى : 15 ، الفاطر : 18 ، الزمر : 7 . 4 - طه : 29 . 5 - القيامة : 11 . 6 - القيامة : 11 . 7 - الأحزاب : 37 8 - اسرى : 63 . 9 - الذاريات : 2 . 10 - نوح : 13 . 11 - السجدة : 5 ، 44 12 - الأحزاب : 33 .