السقيفة وفدك — الصفحة ٨٥

السقيفة . . . القسم الأول

شيئا ، مع أني لست أرجو إلا أحدهما ، ومع ذلك فقد أحب عمر أن يعلمنا

أن لعبد الرحمن عنده فضلا علينا ، لعمر الله ما جعل الله ذلك لهم علينا ،

كما لم يجعله لأولادهم على أولادنا ، أما والله لئن عمر لم يمت لأذكرنه ما

أتى إلينا قديما ، ولأعلمته سوء رأيه فينا ، وما أتى إلينا حديثا ، ولئن مات

- وليموتن - ليجتمعن هؤلاء القوم على أن يصرفوا هذا الأمر عنا ، ولئن

فعلوها - وليفعلن - ليرونني حيث يكرهون ، والله ما بي رغبة في السلطان ،

ولا حب الدنيا ، ولكن لإظهار العدل والقيام بالكتاب والسنة .

قال : ثم التفت فرآني وراءه فعرفت أنه قد ساءه ذلك ، فقلت : لا ترع

أبا حسن ، لا والله يستمع أحد الذي سمعت منك في الدنيا ما اصطحبنا

فيها ، فوالله ما سمعه مني مخلوق حتى قبض الله عليا إلى رحمته .

قال عوانة : فحدثنا إسماعيل ، قال : حدثني الشعبي ، قال : فلما مات

عمر ، وأدرج في أكفانه ، ثم وضع ليصلي عليه ، تقدم علي بن أبي طالب

فقام عند رأسه ، وتقدم عثمان فقام عند رجليه ، فقال علي ( عليه السلام ) :

هكذا ينبغي أن تكون الصلاة ، فقال عثمان : بل هكذا ، فقال عبد الرحمن :

ما أسرع ما اختلفتم ، يا صهيب : صل على عمر كما رضي أن تصلي بهم

المكتوبة ، فتقدم صهيب فصلى على عمر .

قال الشعبي : وأدخل أهل الشورى دارا ، فأقبلوا يتجادلون عليها ،

وكلهم بها ضنين ، وعليها حريص ، إما لدنيا وإما لآخرة ، فلما طال ذلك قال

عبد الرحمن : من رجل منكم يخرج نفسه عن هذا الأمر ، ويختار لهذه الأمة

رجلا منكم ، فإن طيبة نفسي أن أخرج منها ، واختار لكم قالوا : قد رضينا إلا

علي بن أبي طالب فإنه اتهمه ، وقال : أنظر وأرى ، فأقبل أبو طلحة عليه ،

وقال : يا أبا الحسن ، ارض برأي عبد الرحمن ، كان الأمر لك أو لغيرك ،

فقال علي : أعطني يا عبد الرحمن موثقا من الله لتؤثرن الحق ولا تتبع

الهوى ، ولا تمل إلى صهر ولا ذي قرابة ، ولا تعمل إلا لله ، ولا تألو هذه

الأمة أن تختار لها خيرها .

قال : فحلف له عبد الرحمن بالله الذي لا إله إلا هو ، لأجتهدن لنفسي