السقيفة وفدك — الصفحة ١٤٦

فدك . . . القسم الثاني

أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا

وسيجزي الله الشاكرين ) .

أيها بني قبلة أهضم تراث أبيه ، وأنتم بمرأى وبمسمع ، تكبسكم

الدعوة ، ويشملكم الخبرة وفيكم العدة والعدد ، ولكم الدار والجنن ،

وأنتم الأولى نخبة الله التي انتخبت ، وخيرته التي اختارت لنا أهل البيت ،

فباديتم العرب وبادهتم الأمور ، وكافحتم إليهم ، لا نبرح وتبرحون ، نأمركم

فتأتمرون حتى دارت لكم بنا رحى الإسلام ، ودر حلب البلاد ، وخبت نيران

الحرب ، وسكنت فورة الشرك ، وهدت دعوة الهرج ، واستوسق نظام الدين ،

فأنى جرتم بعد البيان ، ونكصتم بعد الإقدام عن قوم نكثوا إيمانهم من بعد

عهدهم . وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر أنهم لا إيمان لهم لعلهم

ينتهون ( ألا تقاتلوا قوما نكثوا إيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدؤكم

أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين ) .

ألا وقد أرى والله قد أخلدتم إلى الخفض ، وركنتم إلى الدعة

فمحجتم الذي أوعيتم ولفظتم الذي سوغتم ، ( فإن تكفروا أنتم ومن في

الأرض جميعا فإن الله لغني حميد ) .

ألا وقد قلت الذي قلت على معرفة مني بالخذلة التي خامرتكم وخور

القناة وضعف اليقين ، ولكنه فيضه النفس ، ونفئة الغيظ ، وبثة الصدر ،

ومعذرة الحجة ، فدونكموها فاحتبقوها مدبرة الظهر ، ناقبة الخف باقية العار ،

موسومة بشنار الأبد ، موصولة ب‍ ( نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة ، إنها

( 1 ) سورة آل عمران : 144 . ( 2 ) بنو قيلة : الأوس والخزرج ، لأن اسم أمهم قيلة بنت كاهل . ( 3 ) قال المجلسي : المراد بالدعوة : نداء المظلوم للنصرة ، والخبرة علمهم بمظلوميتها ( عليها السلام ) . ( 4 ) سورة التوبة : 13 . ( 5 ) سورة إبراهيم : 8 . ( 6 ) خامرتكم : أي خالطتكم . والخور : الضعف . قال المجلسي : لعل المراد بخور القنا ضعف النفس عن الشرة وكتمان الضر .