السقيفة وفدك — الصفحة ١٢٧

فدك . . . القسم الثاني

أصبح البيت قد تبدل * بالحي وجوها كأنها الأقيال

كل شئ يحتال فيه الرجال * غير أن ليس للمنايا احتيال

ولعمر الإله لو كان * للسيف معناه وللسان مقال

ما تناسيتك الصفاء ولا الود * ولا حال دونك الأشغال

ولحرمت لحمك المتعضى * ضله ضل حلمهم ما اغتالوا

قولهم شربك الحرام وقد * كان إلا مقال ما لا يقال

من رجال تقارضوا منكرات * لينالوا الذي أرادوا فنالوا

غير ما طالبين ذحلا ولكن * مال دهر على أناس فمالوا

من يخنك الصفاء أو يتبدل أو * يزل مثل ما يزول الظلال

فاعلمن أنني أخوك الود * حياتي حتى تزول الجبال

أوليس

بخلي عليك يوما بمال * أبدا ما أقل نعلا قبال

ولك النصر باللسان وبالكف * إذا كان لليدين مصال

* حدثني عمر بن شبه ، قال : لما قدم الوليد بن عقبة الكوفة ، قدم

عليه أبو زبيد فأنزله دار عقيل بن أبي طالب على باب المسجد ، وهي

التي تعرف بدار القبطي ، فكان ما احتج به عليه أهل الكوفة أن أبا زبيد كان

يخرج إلى من داره وهو نصراني يخترق المسجد فيجعله طريقا .

* حدثنا عمر بن شبه ، عن رجاله عن الوليد ، قال : لما فتح رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم ، فيدعوا لهم

( 1 ) الأقيال : الملوك الحميريون . ( 2 ) المتعضي : المتقطع ، المتفرق . ( 3 ) قبال النعل : زمام بني الأصبع والتي تليها . ( 4 ) ابن أبي الحديد 17 : 234 . الأغاني 4 : 18 . ( 5 ) أبو زبيد حرملة بن منذر ويقال : المنذر بن حرملة بن معد يكرب بن حنظلة الطائي الشاعر ، لم يسلم مات على النصرانية وعاش مائة وخمسين سنة واستعمله عمر على صدقات قومه ، له شعر . الإصابة 4 : 8 . ( 6 ) ابن أبي الحديد 17 : 235 . الأغاني 4 : 18 .