السقيفة وفدك — الصفحة ١٢٠

فدك . . . القسم الثاني

أعلم ، ما أنا بسائلتك بعد مجلسي ، ثم انصرفت .

* وحدثنا محمد بن زكريا ، قال : حدثنا محمد عبد الرحمن المهلبي ،

عن عبد الله بن حماد بن سليمان ، عن أبيه ، عن عبد الله بن حسن بن

حسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين ( عليها السلام ) ، قالت : لما اشتد

بفاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الوجع وثقلت في علتها ، اجتمع

عندها نساء من نساء المهاجرين والأنصار ، فقلن لها : كيف أصبحت يا ابنة

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ قالت : والله أصبحت عائفة

لدنياكم ، قالية لرجالكم ، لفظتهم بعد أن عجمتهم وشنئتهم بعد أن

سبرتهم فقبحا لفلول الحد وخور القناة ، وخطل الرأي ، وبئسما قدمت

لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون لا جرم قد

قلدتهم ربقتها ، وشنت عليهم غارتها ، فجدعا وعقرا ، وسحقا للقوم

الظالمين ، ويحهم أين زحزحوها عن رواسي الرسالة ، وقواعد النبوة ، ومهبط

الروح الأمين ، والطيبين بأمر الدنيا والدين ، ألا ذلك هو الخسران المبين ، وما

الذي نقموا من أبي الحسن ، نقموا والله نكير سيفه ، وشدة وطأته ، ونكال

وقعته ، وتنمره في ذات الله ، وتالله لو تكافؤا عن زمام نبذه إليه رسول الله

( صلى الله عليه وآله ) لاعتلقه ، ولسار إليهم سيرا سمجا ، لا تكلم حشاشته ،

ولا يتعتع راكبه ، ولأوردهم منهلا نميرا فضفاضا يطفح ضفتاه ، ولأصدرهم

بطانا قد تحير بهم الرأي ، غير متحل بطائل ، إلا بغمر الناهل ، وروعة سورة

الساغب ، ولفتحت عليهم بركات من السماء والأرض ، وسيأخذهم الله بما

كانوا يكسبون ، ألا هلم فاستمع وما عشت أراك الدهر عجبه ، وإن تعجب

فقد أعجبك الحادث ، إلى أي لجأ استندوا ، وبأي عروة تمسكوا ، لبئس

( 1 ) ابن أبي الحديد 16 : 232 . ( 2 ) عائفة لدنياكم : أي قالية لها كارهة . ( 3 ) عجمتهم : بلوتهم وخبرتهم . ( 4 ) شنئتهم : أبغضتهم . ( 5 ) سبرتهم : علمت أمورهم . ( 6 ) سورة المائدة : 8 .