السقيفة وفدك — الصفحة ١١

المقدمة

زين لهم وأغروهم بالأموال ، فجمعوا التراث الفكري وشروه ببخس

دراهم معدودة ، وأودعوه في الصناديق وحملوه إلى الغرب بشتى الطرق

والوسائل ، وهذا كان ديدنهم مدى حياتهم ، يبردون إليه النفائس وينقلون إليه

المخطوطات إلى يومنا هذا .

هنا يكشف التاريخ القناع عن وجه واحد من هؤلاء السماسرة ، ويعرف

بتاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد

الكندي البغدادي الدمشقي المصري المتوفى 613 ه‍ ، قال ابن خلكان عند

ترجمته له : أوحد عصره في فنون الآداب وعلو السماع ، وشهرته تغني عن

الأطناب في وصفه ، سافر عن بغداد في شبابه ، واستوطن حلب مدة ، كان

يبتاع الخليق ، ويسافر به إلى بلاد الروم ويعود إليها ، ثم انتقل إلى دمشق

وصحب الأمير عز الدين فروخ شاه بن شاهان شاه ، وهو ابن أخي السلطان

صلاح الدين ، واختص به وتقدم عنده وسافر في صحبته إلى الديار المصرية

واقتنى من كتب خزائنها كل نفيس وعاد إلى دمشق واستوطنها وقصده الناس

وأخذوا عنه .

والله أعلم كم كان لدة ؟ أمثال تاج الدين هذا . . . وكم حملوا إلى الروم

من التراث . . . ويمكن القول أن العراق . . . وسورية . . . كانا أول البلاد

التي فقدت ثروتها الفكرية . . . لهذا لا تخلو مكتبة كبرى في الغرب من

مجموعة كبيرة تتناول البحث عن تاريخ العرب والإسلام ، وما يتصل بها من

آثار وحضارة وأديان ولغات وسياسة وغير ذلك ، كما أولوا البحوث الإسلامية

عناية خاصة ، وحرصوا أشد الحرص على اكتناز ما يصدر من المطبوعات في

أغلب العواصم العربية والإسلامية ، أما ما ينشره المستشرقون من كتب عربية

قديمة في الغرب ، فإنهم يتسابقون إلى إحرازه واختزانه والانتفاع به .

ففي سنة 1943 م ، أحرزت جامعة - برنستن - مجموعة كبيرة من

المخطوطات العربية يقدر عددها بستة آلاف ( 6 ) مخطوط اقتنتها من

( 1 ) وفيات الأعيان 2 : 34 نسمة السحر 1 : 242 ( خ ) .