السقيفة وفدك — الصفحة ١٠٤

فدك . . . القسم الثاني

وروى هشام بن محمد ، عن أبيه قال : قالت فاطمة ، لأبي بكر : إن أم

أيمن تشهد لي أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أعطاني فدك ، فقال

لها : يا ابنة رسول الله ، والله ما خلق الله خلقا أحب إلي من رسول الله ( صلى

الله عليه وآله ) أبيك ، ولوددت أن السماء وقعت على الأرض يوم مات أبوك ،

والله لأن تفتقر عائشة أحب إلي من أن تفتقري ، أتراني أعطي الأحمر

والأبيض حقه وأظلمك حقك ، وأنت بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) ، إن هذا المال لم يكن للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وإنما كان

مالا من أموال المسلمين يحمل النبي به الرجال ، وينفقه في سبيل الله ،

فلما توفي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وليته كما كان يليه ، قالت :

والله لا كلمتك أبدا ، قال : والله لا هجرتك أبدا ، قالت : والله لأدعون الله

عليك ، قال : والله لأدعون الله لك ، فلما حضرتها الوفاة أوصت ألا يصلي

عليها ، فدفنت ليلا ، وصلى عليها عباس بن عبد المطلب ، وكان بين وفاتها

ووفاة أبيها اثنتان وسبعون ليلة .

* حدثني محمد بن زكريا . قال : حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة ،

بالإسناد الأول ، قال : فلما سمع أبو بكر خطبتها شق عليه مقالتها فصعد

المنبر ، وقال : أيها الناس ما هذه الرعة إلى كل قالة ، أين كانت هذه الأماني

في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ألا من سمع فليقل ، ومن

شهد فليتكلم ، إنما هو ثعالة شهيده ذنبه ، مرب لكل فتنة ، هو الذي يقول :

كروها جذعة بعد ما هرمت ، يستعينون بالضعفه ، ويستنصرون بالنساء ، كأم

طحال أحب أهلها إليها البغي ، ألا إني لو أشاء أن أقول لقلت : ولو قلت

لبحت ، إني ساكت ما تركت . ثم التفت إلى الأنصار فقال : قد بلغني يا

( 1 ) اتفقت كلمة المحدثين على أن - فدك - كانت خالصة لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقط ، وأنه منحها في السنة السابعة من الهجرة إلى الصديقة الطاهرة ، فتصبح فدك خارجة من الإرث ، فضلا عن أن الزهراء ( عليها السلام ) تصرفت بها إلى حين وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . وهذه الجملة من أبي بكر إن دلت على شئ فإنما تدل على كذبه الصريح ، وإنه كسائر كلماته لم تكن منبعثة عن صدق وإيمان . ( 2 ) ابن أبي الحديد 16 : 214 تفسير الرازي 8 : 125 . فدك : 46 .