جامع الشتات — الصفحة ٦٥

ما يبقى من الميت في القبر

ما يبقى من الميت في القبر

لا يقدر الشيطان على تشكيكه في دينه . ومن المعلوم بديهة أن كل واحد من أهل

بيتهم وأولادهم ( عليهم السلام ) ما كان بصفة لا يقدر الشيطان على تشكيكه وخاصة في

حال الاحتضار ، كيف وكثير منهم في حال استقامة العقل وثبوت النفس خرجوا

عن الدين ونازعوا في أمر الإمامة ؟ فينبغي أن يجعل الإضافتين في الموضعين

لأدنى ملابسة ، ويراد بموتاهم من يحضرونه عند سكراته من أهل الولاية ، سواء

كان من الخواص أم من العوام ، منهم أو من غيرهم .

فيكون المراد : إنا إذا حضرنا الموتى عند سكراتهم نلقنهم الرسالة ليأمنوا من

إضلال الشيطان وتشكيكه ، وأنتم تخالفونا في ذلك فإذا حضرتموهم تلقنوهم

مجرد التوحيد من غير تلقين الرسالة ، والإقرار بمجرد التوحيد دون الرسالة

لا يفيد إيمانا بل ولا إسلاما ، لا في الدنيا ولا في الآخرة ، فيكون الغرض توبيخا

على المخالفة وترك المتابعة ، والله أعلم بمقاصد أهل بيت الطهارة والرسالة .

[ ما يبقى من الميت في القبر ]

في الفقيه وكذا في الكافي عن عمار الساباطي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه " سئل

عن الميت هل يبلى جسده ؟ قال : نعم حتى لا يبقى له لحم ولا عظم إلا طينته

التي خلق منها ، فإنها لا تبلى بل تبقى في القبر مستديرة حتى يخلق منها كما خلق

أول مرة " ( 1 ) .

أقول : الظاهر أن هذا مخصص بغير سيد المرسلين وأوصيائه المعصومين

صلوات الله عليهم أجمعين ، لما في الفقيه في حديث طويل " قالوا : وقد رممت يا

رسول الله - يعنون صرت رميما - فقال : كلا إن الله عز وجل حرم لحومنا على

الأرض أن تطعم منها شيئا " ( 2 ) .

وفيه عن الصادق ( عليه السلام ) : " إن الله تعالى حرم عظامنا على الأرض ، ولحومنا

على الدود أن تطعم منها شيئا " ( 3 ) .

( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 191 برقم : 580 ، فروع الكافي 3 : 251 ح 7 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 191 رقم 582 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 191 برقم 581 .