جامع الشتات — الصفحة ٥٠

تفسير قوله ( عليه السلام ) " يولج كل واحد منهما في صاحبه . . . الخ "

والتصريحية إيماء لطيفا بذلك إلى شأن الأمر .

ثم على ما ذكره ( قدس سره ) فتمام معنى الجملتين إنما يتحقق في فصلين وإن كان

بعض كل منهما يتحقق في آن واحد ، لأن مفاد الأولى إدخال بعض زمان النهار في

الليل وبالعكس ، ومع كل منهما يتحقق معنى الجملة الحالية في أنه كما ذكره ، وذلك

لا يتحقق إلا في فصلين من الفصول الأربعة أو الثمانية .

ثم أقول : اختلاف البقاع في العرض الشمالي والجنوبي ، وانتقال الشمس عن

مدار من المدارات اليومية بحركتها الخاصة ، يوجب أن يدخل بعض زمان الليل

في زمان النهار وبالعكس في البقاع الشمالية عن خط الاستواء والجنوبية عنه في

كل يوم بليلته في أيام السنة في جميع الآفاق ، إلا في المستقيم والرحوي ، وهذا

معنى قوله : " يولج كل واحد منهما في صاحبه " .

وكذا اختلاف طول البقاع مع الحركة الأولى ، ففي حال زيادة زمان النهار

ونقصان الليل وبالعكس في البقاع المذكورة بحسب الاختلاف العرضية يدخل

بعض زمان الليل في النهار وبالعكس في الأماكن الشمالية عن خط الاستواء

المختلفة في الطول ، وكذا الجنوبية عنه المختلفة فيه بحسب هذا الاختلاف ، وهذا

معنى قوله : " ويولج صاحبه فيه " فالحالية تأسيس لأنها إشارة إلى نوع آخر من

الزيادة والنقصان .

وعليه يتفرع وجوب صوم أحد وثلاثين يوما في صورة وثمانية وعشرين

في أخرى على المسافر من بلد إلى آخر بعيد عنه بعد رؤية الهلال ، وذلك لأن

الكواكب تطلع في المساكن الشرقية قبل طلوعها في الغربية ، وكذا في الغروب ،

فكل بلد غربي بعد عن الشرقي بألف ميل يتأخر غروبه عن غروب الشرقي

بساعة ، وإنما عرف ذلك بإرصاد الكسوفات القمرية ، حيث ابتدأت في ساعات

أقل من ساعات بلدنا في المساكن الغربية ، وأكثر من ساعات بلدنا وغروبها في

الغربية بعد غروبها في بلدنا .

ويحتمل عكس ذلك بأن تكون الأولى إشارة إلى ما يكون بالاختلافات