جامع الشتات — الصفحة ٢٠٩

تحقيق حول الخصال العشر التي اختصت بها أمة محمد ( صلى الله عليه وآله )

تحقيق حول الخصال العشر التي اختصت بها أمة محمد ( صلى الله عليه وآله )

واحتمل بعض الأذكياء من أصحابنا بعد ما عرفنا عليه الاحتمالات المذكورة

أن يكون المراد بالعدتين : عدة أنفاس كل شخص من أشخاص المكلفين من حيث

الخروج والدخول ، فإنهما إذا تكاملتا مات ذلك الشخص ، ومن مات فقد قامت

قيامته على أن يكون المراد بالقيامة المسؤول عنها هو القيامة الصغرى . وهو بعيد ،

إذ المتبادر والمحتاج إلى السؤال هو القيامة الكبرى ، والمطلق من القيامة ينصرف

إلى الفرد الكامل لكثرة استعماله فيه ، حتى كأنه صار حقيقة عرفية فيه ، وإنما أبهم

الأمر وأجمله ولم يعينه وقد كان مطلوب السائل من قوله : " متى تكون " : إما

لمصلحة خفية ، أو لعدم العلم به على التعيين ، أو لقصور فهم المخاطبين ، والعلم عند

الله وعند أهله سلام الله عليهم أجمعين .

[ تحقيق حول الخصال العشر التي اختصت بها أمة محمد ( صلى الله عليه وآله ) ]

في مجمع البحرين : وفي حديث مناجاة موسى ( عليه السلام ) وقد قال : " يا رب لم

فضلت أمة محمد ( صلى الله عليه وآله ) على سائر الأمم ؟ فقال الله تعالى : فضلتهم لعشر خصال ،

قال موسى : وما تلك الخصال التي يعملونها حتى آمر بني إسرائيل يعملونها ؟ قال

الله تعالى : الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد والجمعة والجماعة والقرآن

والعلم والعاشورا ، قال موسى : يا رب وما العاشورا ؟ قال : البكاء والتباكي على

سبط محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، والمرثية والعزاء على مصيبة ولد المصطفى ، يا موسى ما من عبد

من عبيدي في ذلك الزمان بكى أو تباكى وتعزى على ولد المصطفى إلا وكانت له

الجنة ثابتا فيها ، وما من عبد أنفق من ماله في محبة ابن بنت نبيه طعاما وغير ذلك

درهما أو دينارا إلا وباركت له في دار الدنيا الدرهم بسبعين درهما ، وكان معافى

في الجنة ، وغفرت له ذنوبه ، وعزتي وجلالي ما من رجل أو امرأة سال دمع عينيه

في يوم عاشوراء أو غيره قطرة واحدة إلا وكتبت له أجر مائة شهيد " ( 1 ) .

العاشوراء بالمد والقصر : عاشر المحرم ، وجاء عشوراء بالمد مع حذف الألف

( 1 ) مجمع البحرين 3 : 405 - 406 .