جامع الشتات — الصفحة ١٤٥

بيان لفقرة من دعاء : " لا ملجأ ولا منجى ولا مفر منك إلا إليك "

بيان لفقرة من دعاء : " لا ملجأ ولا منجى ولا مفر منك إلا إليك "

عن ذكر الله ، لكم أول نظرة إلى المرأة فلا تتبعوها بنظرة أخرى ، واحذر الفتنة ، إذا

رأى أحدكم امرأة تعجبه فليأت أهله فإن عند أهله مثل ما رأى ، ولا يجعلن

للشيطان على قلبه سبيلا ليصرف بصره عنها .

وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " إنما النظرة من الشيطان ، فمن وجد من ذلك شيئا فليأت

أهله " ( 1 ) . وهذا صريح في أن النظرة إذا كانت بإرادة لذة إنما تنشأ من الشيطان

وخطواته الموجبة لتحريك الشهوة المنجرة إلى الفتنة ، ويمكن دفعها بإتيان الحليلة

القامع مادة الشهوة . ويفهم منه فضل المزوج على العزب ، كما هو صريح كثير من

الأخبار .

ولنا في مسألة حرمة النظر إلى وجوه الأجنبيات رسالة ( 2 ) مفردة مبسوطة

مستوفاة ، جامعة للدلائل والأقوال ، وما ذكره أهل الفضل من الرجال ، فمن أراد

الوقوف عليها فليرجع إليها .

[ بيان لفقرة من دعاء : " لا ملجأ ولا منجى ولا مفر منك إلا إليك " ]

قال ( عليه السلام ) في دعاء طويل : " لا ملجأ ولا منجى ولا مفر منك إلا إليك " .

أقول : هذا إقرار بالعجز ، واعتراف بالعبودية ، وإشارة إلى عموم قدرته تعالى

بالنسبة إلى كل ما هو في حيز الإمكان ، وفيه إيماء لطيف إلى أنه قابل التوب

شديد العقاب ذو الطول ، لا إله إلا هو الرحمان الرحيم عالم الغيب والشهادة العزيز

الحكيم .

بيان ذلك : أن العالم كرة ، والأرض مركز ، والأفلاك قسي ، والحوادث سهام ،

والإنسان هدف ، والله الرامي ، فأين المفر * ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن

تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ) * ( 3 ) يعني : إن

قدرتم أن تخرجوا من جوانبها هاربين مني فارين من قضائي فأخرجوا ، ثم قال :

( 1 ) فروع الكافي 5 : 494 ح 1 . ( 2 ) المطبوعة في المجموعة الأولى من الرسائل الفقهية للمؤلف . ( 3 ) الرحمن : 33 .