جامع الشتات — الصفحة ١٣٩

تحقيق حول حديث وارد في إخبار الله أنبياءه بشهادة الحسين ( عليه السلام )

تحقيق حول حديث وارد في إخبار الله أنبياءه بشهادة الحسين ( عليه السلام )

الشئ على خلاف ما هو عليه ، أو لم يشوبوا تلك التصديقات بالظنون والأوهام

والشكوك والشبهات المنافية لما عليه الأمر في نفسه * ( أولئك ) * الموصوفون بتلك

الصفات الفاضلة * ( لهم الأمن ) * عن العقاب ، وهم المختصون بالأمان عن كل ما

يبعدهم أو يشوشهم * ( وهم مهتدون ) * ( 1 ) بعد تخلصهم عن العلائق الجسدانية ،

والتنزه عن الهيئات البدنية إلى عالم القدس ، فيقعدون بعد مفارقتهم الأبدان

العنصرية في مقعد صدق عند مليك مقتدر مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين

والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .

[ تحقيق حول حديث وارد في إخبار الله أنبياءه بشهادة الحسين ( عليه السلام ) ]

في أواسط المجلد العاشر من كتاب بحار الأنوار في باب إخبار الله تعالى

أنبياءه ونبينا صلوات الله عليهم بشهادة الحسين ( عليه السلام ) : " أن إبراهيم ( عليه السلام ) مر في

أرض كربلاء وهو راكب فرسا ، فعثرت به وسقط إبراهيم ( عليه السلام ) وشج رأسه وسال

دمه ، فأخذ في الاستغفار ، وقال : إلهي أي شئ حدث مني ؟ فنزل جبرئيل وقال : يا

إبراهيم ما حدث منك ذنب ، ولكن هنا يقتل سبط خاتم الأنبياء وابن خاتم

الأوصياء ، فسال دمك موافقة لدمه ، فقال : يا جبرئيل ومن يكون قاتله ؟ قال : لعين

أهل السماوات والأرضين ، والقلم جرى على اللوح بلعنه بغير إذن ربه ، فأوحى

الله تعالى إلى القلم : أنك استحققت الثناء بهذا اللعن ، فرفع إبراهيم يديه ولعن يزيد

لعنا كثيرا ، وأمن فرسه بلسان فصيح " الخبر ( 2 ) .

أقول : روى الصدوق في كتاب معاني الأخبار بإسناده إلى سفيان بن سعيد

الثوري عن الصادق ( عليه السلام ) في حديث طويل : " إن نون ملك يؤدي إلى القلم وهو

ملك ، والقلم يؤدي إلى اللوح وهو ملك ، واللوح يؤدي إلى إسرافيل ، وإسرافيل

يؤدي إلى ميكائيل ، وميكائيل يؤدي إلى جبرئيل ، وجبرئيل يؤدي إلى الأنبياء

والرسل صلوات الله عليهم " ( 3 ) .

( 1 ) الأنعام : 82 . ( 2 ) بحار الأنوار 44 : 243 ح 39 . ( 3 ) معاني الأخبار : 23 .