جامع الشتات — الصفحة ١٣٨

تفسير آية من سورة الأنعام

تفسير آية من سورة الأنعام

الواقع من إنكار الصانع وعدم حقية ما جاء به النبي كفر ، وأما الرضا به من حيث

أنه كان متعلقا لعلمه تعالى المطابق للواقع من غير أن يكون علمه به علة له فهو

من الإيمان ، والمرضي في الأول هو المقضي ، وفي الثاني هو القضاء ، وشتان ما

بينهما ، وإلى هذا أشار الرومي في المثنوي بقوله :

وي سؤالي كرد سائل مر مرا * زآنكه عاشق بود أو بر ماجرا

گفت نكته ء الرضا بالكفر كفر * اين پيمبر گفت وگفت اوست مهر

بازفرمود أو كه اندر هرقضا * مر مسلمان را رضا بايد رضا

نى قضاى حق بود كفر ونفاق * كه بدين راضى شوم گردد شقاق

ورنيم راضى بود آن هم زيان * پس چه چاره باشدم در اين ميان

گفتمش اين كفر مقضى نه قضاست * هست آثار قضا اين كفر راست

پس قضارا خواجة از مقضى بدان * تا شكالت حل شود اندر جهان

راضيم در كفر زآن رو كه قضاست * نه ازاين روكه نزاع وخبث ماست

كفر از روى قضا خود كفر نيست * حق را كافر مخوان اينجا بايست

كفر جهل است وقضاى كفر علم * هر دوكى يك باشد آخر حلم وخلم

زشتى خط زشتى نقاش نيست * بلكه از وى زشت را بنمود نيست

قوت نقاش باشد زآنكه أو * هم تواند زشت كردن هم نكو

گر گشايم بحث اين رامن بساز * تا سؤال وتا جواب آيد دراز

ذوق نكته عشق از من مى رود * نفس خدمت نفس ديگر مى شود ( 1 )

[ تفسير آية من سورة الأنعام ]

قال الله تعالى : * ( الذين آمنوا ) * أي : صدقوا بحقائق الأشياء بعد تصوراتها

على ما هي عليه في نفس الأمر : إما بالبراهين والدلالات ، أو بالرياضات

والمجاهدات * ( ولم يلبسوا إيمانهم ) * وتصديقاتهم الحقة واعتقاداتهم اليقينية

* ( بظلم ) * بما هو خلاف الواقع من الجهل المركب ، إذ الظلم انتقاص الحق ووضع

( 1 ) مثنوي مولوي 3 : 246 .