جامع الشتات — الصفحة ١١٥

تحقيق حول حديث " الولد الحلال يشبه بالخال "

أبي طالب ( عليهما السلام ) في حديث طويل في جواب مسألة الخضر ( عليه السلام ) فآخذ منه موضع

الحاجة ، فإنه لما سئل عن الرجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال ، قال ( عليه السلام )

في جوابه بعد جواب مسألتين أخراوين : " وأما ما ذكرت من المولود الذي يشبه

أعمامه وأخواله ، فإن الرجل إذا أتى أهله فجامعها بقلب ساكن وعروق هادئة

وبدن غير مضطرب واستكنت تلك النطفة في جوف الرحم خرج الرجل يشبه أباه

وأمه ، وإن هو أتاها بقلب غير ساكن وعروق غير هادئة اضطربت النطفة فوقعت

حال اضطرابها على بعض العروق ، فإن وقعت على عرق من عروق الأعمام أشبه

الولد أعمامه ، وإن وقعت على عرق من عروق الأخوال أشبه الولد أخواله " ( 1 ) .

ويستفاد منه سر مشابهة الولد بأبيه دون أمه وبالعكس ، وكونه أشبه بأحدهما

من الآخر ، وكونه غير شبيه بواحد منهما ولا بواحد من الأعمام والأخوال ، وذلك

لأن طمأنينة النفس من الوالدين لما كان سببا لمشابهة الولد بهما ، فإذا صلت من

أحدهما دون الآخر كان الولد شبيها به دون الآخر ، وإذا كانت طمأنينة أحدهما

أتم كان الولد به أشبه ، وكذا لما كان قلق النفس واضطرابها سببا لبعد تشبهه عن

الوالدين وقربه من الأقرباء الأقرب فالأقرب ، فإذا صار القلق كثيرا يصير الولد

شبيها بالأقارب والأرحام البعيدة .

روى الطبرسي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه " قال لرجل : ما ولد لك ؟ قال : يا رسول الله

وما عسى أن يولد لي إما غلام وإما جارية ، قال : فمن يشبه ؟ قال : يشبه إما أمه أو

أباه ، قال ( عليه السلام ) : لا تقل هكذا ، إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضر الله كل نسب

بينه وبين آدم ( عليه السلام ) ، أما قرأت هذه الآية * ( في أي صورة ما شاء ركبك ) * ( 2 ) " ( 3 ) .

وفي كتاب الاحتجاج " سأل عبد الله بن صوريا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما بال

الولد يشبه أعمامه ليس فيه من شبه أخواله شئ ، ويشبه أخواله وليس فيه من شبه

أعمامه شئ ؟ فقال : أيهما علا ماؤه ماء صاحبه كان الشبه له ، فقال : صدقت يا

( 1 ) علل الشرائع : 97 . ( 2 ) الانفطار 8 . ( 3 ) مجمع البيان 5 : 449 .