سلمان الفارسي في مواجهة التحدي — الصفحة ٦٢

إذا اقتتل القرآن والسلطان :

عذاب ولا عقاب يوم القيامة ( 1 )

، مهما فعل من موبقات ، ومهما اقترف من جرائم .

وبعد ذلك كله . . فقد كان سلمان يعي وجود هذا التيارات المنحرفة في المجتمع الإسلامي ، ويعرف في المسلمين ما يعطي أن كثيراً منهم يتعامل مع الأمور من خلال هذه النظرة ، أو النظرية ، أو تلك . .

وهو يعتبر : أن ذلك انحراف عن الخط الإسلامي القويم ، لان الإسلام يرفض : أن يعتبر الإنسان نفسه وذاته كشخص محوراً للحق والباطل ، والخير والشر .

ويرفض أيضاً : أن يصبح الإنسان المسلم على درجة من الضعف والانهزام ، إلى حدّ أن يعتقد : أن الحق للقوي ، ومعه . .

ويرفض كذلك تقديس الحاكم لمجرد كونه حاكماً ، فان القداسة ما هي إلا بالتزام طريق الاستقامة والتقوى ، والعمل الصالح . .

كما ويرفض أيضاً : نظرية الجبر الإلهي ، في حاكمية الطغاة ، والجبارين ،

والمستبدين ، والمنحرفين . .

نعم . . إن سلمان يعي ذلك كله . . فينطلق من موقع المربي ، والمسؤول ، في محاولة اكتشاف أي خلل أو خطل حتى في مثل شخصية زيد الرجل العظيم ، والمتميز ، فيحاول أن يثير فكره ووعيه ، وان يرضده بدقة ليعرف إن كانت شخصيته قد تلوثت بهذه الأوبئة ، وتأثرت بهاتيك الانحرافات . . من

( 1 ) البداية والنهاية ج 9 ص 232 .