سلمان الفارسي في مواجهة التحدي — الصفحة ١٤٦

تطوير أسلوب الصراع :

فكرياً أيضاً ، فأقيمت الحجج والبراهين ، وكتبت الرسائل والبحوث ، لاثبات فضل العرب ، على غيرهم . وقد استمر ذلك إلى عهود متأخرة ، وقد أدلى ابن تيمية ( 1 )

بدلوه في هذا المجال ، كما صنع غيره .

وقد كان من الطبيعي : أن يجهد أولئك المضطهدون ، والمهدورة كراماتهم ، والمسلوبة حقوقهم ، في سبيل اثبات مساواتهم للعرب ، وإقناعهم : بأنه لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى ، والعمل الصالح . .

ولكننا لم نجد شيئاً ذا بال ، في هذا المجال في عهد الأمويين ، ولعل ذلك يرجع إلى أنهم ما كانوا يجرؤون على الظهور في أيامهم ( 2 )

، لأنهم كانوا من أشد الناس في هذا الأمر ، وكانوا يفرضون سياساتهم على الناس بالقوة والقهر . .

أما بعد ذلك ، فنجد الدعوة إلى التسوية قد نشطت ، وكتبت في ذلك الرسائل ، واحتجوا لها بمختلف الحجج ( 3 )

.

ولكن ذلك لا يعني : أن الدولة العباسية لم تكن حساسة تجاه هذا

( 1 ) راجع : اقتضاء الصراط المستقيم ص 142 - 170 .

( 2 ) راجع : تاريخ التمدن الاسلامي ، المجلد الثاني ، جزء 4 ص 344 عن الأغاني ج 4 ص 125 .

( 3 ) راجع : العقد الفريد ج 3 ص 403 - 417 والفهرست لابن النديم ص 124 ونوادر المخطوطات ج 1 ص 331 إلى آخر الكتاب . والبيان والتبيين ج 3 ص 5 فما بعدها ، وغير ذلك .