تاريخ آل زرارة — الصفحة ٢١٦

منزلته في أصحاب الحديث

منزلته في أصحاب الحديث

( عدة الأصول ) فقال ره في الرسالة معتذرا عن سماعه عن المشايخ الواقفية الثقات

ص 40 : وسمعت من حميد بن زياد وأبى عبد الله بن ثابت ، وأحمد بن محمد بن رباح

وهؤلاء من رجال الواقفة الا انهم كانوا فقهاء ثقات في حديثهم كثيري الرواية .

وقد اشتهر شيخنا أبو غالب بهذه الطريقة وبالاجتناب عن السماع والرواية

من غير الثقات أو الضعاف في النقل : حتى أن النجاشي قد تعجب من روايته عن

جعفر الفزاري الذي زعم ضعفه في الحديث فقال ص 94 في جعفر بن محمد بن مالك

الفزاري بعد تضعيفه في الحديث : ولا أدري : كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة

أبو علي بن همام ، وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري رحمهما الله ، وليس هذا

موضع ذكره .

قلت : وحققنا القول في ترجمة الفزاري وفي وجه رواية العلمين عنه

في تهذيب المقال .

وقال أبو غالب في الرسالة ص 42 : وقد بينت لك آخر كتابي هذا أسماء

الكتب التي بقيت عندي من كتبي وما حفظت اسناده ، وتيقنت روايته . .

وأجزت لك خاصة روايتهما عنى . .

منزلته في أصحاب الحديث

كان شيخنا أبو غالب الزراري عظيما عند أصحابنا ، وجيها في أصحاب الحديث

علما ، وعمادا لهم . أخد عن شيوخ أصحاب الحديث وأئمة الجرح والتعديل ومن

لا يطعن عليه بشئ مثل هارون بن موسى التلعكبري وأضرابه ، حتى أصبح مدار

حديث الشيعة وعلى مثله دارت روايتهم ومصنفاتهم وأسانيدهم إلى الأصول

والمصنفات وإجازاتهم لها . وقد نطق بمدح أبى غالب مشايخ الشيعة مثل النجاشي

قائلا فيه مرة : شيخنا الجليل الثقة ، وأخرى : شيخ العصابة في زمنه ووجههم .