تعليقة على منهج المقال — الصفحة ٣٠٧

قوله محمّد بن خلف اه : في كتاب الفطرة من ( يب ) بسنده عن جعفر بن معروف قال كتبت إلى

أبى بكر الرازي في زكاة الفطرة وسألناه ان يكتب في ذلك إلى مولانا يعنى علي بن محمّد ( ع )

فكتب ان ذلك قد خرج لعلي بن مهزيار أنّه يخرج من كل شئ التمر والبر وغيره صاع وليس

عندنا بعد جوابه علينا في ذلك اختلاف فتأمل .

قوله محمّد بن الخليل السكاك اه : مرّ في الفضل بن شاذان أيضاً ما يدل على فضله وجلالته .

قوله في محمّد بن خليل ولا يبعد : هذا هو الظاهر وفاقا ( لمصط ) .

قوله في محمّد بن داود المكاتب : وقال ليس لي اه يظهر منه كونه من مشايخ الإجازة

وفي قوله وما كان غير ذلك اه ايماء إلى اعتماد عليه محمّد بن در باب الرقاشي روى عن

العسكري ( ع ) معجزة وكان ( ع ) يكاتبه ويروى عنه .

قوله محمّد بن الربيع السائي : يروى معجزة عنه ( ع ) ويظهر من روايته حسن عقيدته .

محمّد بن زياد أبو يوسف : مر في علي بن محمّد بن السيار ما يدل على نباهته وجلالته فراجع

وتأمل محمّد بن زياد الأزدي مضى بعنوان ابن أبي عمير

محمّد بن زياد الأشجعي اه : الظاهر أنّه عم رافع بن سلمة وقد مر في ترجمته عن ( جش ) أنّه

من بيت الثقات وربما يظهر من هذا وثاقته فتأمل والظاهر اتحاده مع الآتي بان يكون مكنى

بكنيتي كما اتفق بالنسبة إلى الكاظم ( ع ) وغيره من الأئمة ( ع ) أو يكون أحدهما كنية والاخر

معرفا بابنه والد فلان فتأمل .

قوله محمّد بن زياد العطار اه : مضى في ترجمة محمّد بن الحسن بن زياد العطار أنّه قد ينسب

إلى جده والظاهر أنّ نظر ( د ) إلى ذلك وان ( كش ) مصحف ( جش ) ولا يبعد ان يكون عند

( جش ) لم وعند الشيخ ( ق ) و ( د ) رجح ( جش ) ولعل في كتب الاخبار أيضاً ينسب محمّد بن

الحسن إلى جده .

قوله محمّد بن زيد بن علي ( ع ) : مر في حيدر بن أيوب معرفته لامر الإمامة ومضى في علي بن

عبد اللّه ان ولد على وفاطمة عليهما السلام إذا عرفوا هذا الامر ليسوا كساير الناس فتأمل .

قوله في محمّد بن سالم ابن سلمة وسيأتي اه : لاخفاء في أن مرادهما هو هذا الرجل

وحكمهما بالضعف مما مر في ترجمة الأب ومر منا الكلام .

محمّد بن سالم الجعابي : هو محمّد بن عمر بن سلم الآتي .

قوله في محمّد بن سالم بن شريح : وهو ثقة اه اخذ التوثيق لمحمد ذكره في ترجمته والأب