تفسير سورة الفاتحة — الصفحة ٧٨

الأول : سجود المخلوقات وتسبيحها ليس تكوينياً :

وقد نلمح في القرآن أن جميع الكائنات قابلة للتربية وللتكامل ، حيث أشار القرآن الكريم في آيات كثيرة إلى ربوبية ورعاية الله تعالى للجمادات أيضاً .

قال تعالى : * ( رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ) * ( 1 )

* ( رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ) * ( 2 )

، * ( وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ) * ( 3 )

.

وغير ذلك من آيات كثيرة قررت هذه الربوبية .

إلا أن يقال : إن ربوبية كل شيء وتكامله إنما هو بحسبه ، ومن خلال ما يملك من معطيات .

أو يقال : المراد بالرب هنا الإله .

ونقول :

إن هذا الاحتمال الأخير يحتاج إلى ما يثبته .

ونشير هنا إلى أمرين :

الأول : سجود المخلوقات وتسبيحها ليس تكوينياً :

الأول : سجود المخلوقات وتسبيحها ليس تكوينياً :

وقد حاول البعض أن يقول : إن هذا التسبيح إنما هو من حيث إن وجودها وعجيب خلقتها فيه تنزيه لله سبحانه عن كل نقص ، وعن الشريك وغير ذلك ، فهي تسبحه تعالى بلسان التكوين . وتسجد له بمعنى تخضع له تكويناً أيضاً . . وعرض

( 1 ) الآية 66 من سورة ص ، والآية 5 من سورة الصافات .

( 2 ) الآية 9 من سورة المزمل .

( 3 ) الآية 86 من سورة المؤمنون .